隨著社會的不斷髮展，人們的生活質量逐漸變好，很多人對愛情的理解，都出現了偏差，有些人認為，只要能盡全力滿足愛人對於物質的要求，便能夠使愛人快樂。

這種想法其實是錯誤的，

愛情是一種深藏在內心中的情愫，懂得關心愛人的內心，讓愛人從你身上感知到真正的幸福，那才是真正好的愛情。

關於愛情，作家馬爾克斯在《百年孤獨》一書中，曾說過這樣一段話：

安全感、和諧和幸福，這些東西一旦相加，或許看似愛情，也幾乎等於愛情。但他們終究不是愛情。

這句話告訴我們：

愛情是玄妙且不可言說的，它既需要物質上的安全感的滿足，更需要給予愛人精神上的撫慰，以使其感受到真正的快樂。

在法國作家福樓拜的小說《包法利夫人》中，包法利先生便是一個不懂得撫慰愛人精神的人，他認為只要盡力滿足妻子對於物質的需求，便能夠使妻子感知幸福和懂得感恩，從而更加珍惜婚姻與家庭。

殊不知，正是因為精神上的空虛，包法利先生的妻子艾瑪才最終背叛了家庭，並將她的人生走入一條沒有出路的死衚衕。

一，婚姻生活中，需要感情的交流。

包法利先生是一名普通的鄉村醫生，也是一個古板木訥的人，他不解風情，不懂得關心妻子內心的精神感受，覺得只要能盡力滿足妻子對於物質的要求，便能夠使妻子感覺到滿足與快樂。

可在妻子艾瑪眼中，包法利的收入是微薄的，不足以滿足她對物質的全部要求，包法利的靈魂是無趣的，他對生活的態度，“像是清晨的馬路一樣平凡”。

在與包法利先生的婚姻生活中，艾瑪始終覺得自己的精神世界是空虛的，於是，她最終選擇了背叛婚姻。

艾瑪用提前消費的方式，滿足自己對於物質的需求；艾瑪用去婚姻之外尋求愛情的方式，來彌補自己在婚姻生活內的精神空虛。

最終，艾瑪因為無法償還鉅額債務，和遭遇到情人的背叛，選擇用服毒自盡的方式，結束了自己悲劇的一生。

在我看來，艾瑪的人生悲劇，與包法利先生也是脫不開關係的，因為他並沒有在婚姻生活中真正關心妻子的內心世界。

二，婚姻伴侶有讓對方感知到幸福的義務。

婚姻是一對男女共同組建成一個家庭，在步入婚姻的殿堂後，夫妻之間便在一定的意義上結成了“利益共同體”，他們有義務讓彼此感知到幸福，幫助別人成為更好的人。

可古板木訥的包法利先生，卻似乎從未真正在意過妻子的內心感受，他只懂得給予妻子物質，卻不懂得關心妻子的內心，他不知道妻子真正需要的是什麼，是否真正生活的快樂。

聽聞妻子想要從鄉村搬到城市，包法利先生沒有詢問妻子原因，以及關切妻子內心的真正想法，便順從了妻子的要求，當妻子與他人曖昧之時，包法利先生選擇信任與寬容，並不橫加干涉。

包法利先生認為這是愛的表現方式，但對於妻子過度的放縱，只會使得妻子越發地不懂得珍惜婚姻，最後犯下背叛婚姻的錯誤。

假若包法利先生能夠懂得關心妻子的內心，給予妻子精神上的撫慰，讓妻子在內心中感覺到滿足，或許他們之間的婚姻便不會以悲劇收尾。

三，好的愛情，需要精神的撫慰。

在一段真正好的愛情中，夫妻之間不但需要建立起物質上的安全感，更需要懂得關心對方的精神世界，讓對方在婚姻生活中感知到真正的幸福。

在《包法利夫人》這本小說中，假若包法利先生能夠對妻子多一些關懷，他便能及時發現妻子過度消費的不良習慣，並督促她做出改變。

假如包法利先生能夠對妻子多一些關心，他就會發現妻子內心的空虛與不快樂，將妻子可能會背叛婚姻的苗頭遏制住，從而使得他們之間的婚姻關係更加穩定。

可惜包法利先生只懂得在物質上滿足妻子，卻不懂得關心與撫慰妻子的內心世界，最終使得自己的婚姻，與妻子的命運都走向悲劇的結局。

《包法利夫人》這本書給我們的啟示是：

好的婚姻，不僅需要給予伴侶物質上的滿足，更要懂得在精神上撫慰伴侶的內心。

人對於物質的需求是無窮盡的，人無法透過物質得到內心的滿足，人只能透過內心的愉悅，來滿足對美好生活的所有嚮往。

唯有關切愛人的內心，並努力幫助愛人成為更好的人，才能守護住屬於自己的美好婚姻。

（圖片來自網路，侵刪）

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