金黃色的流蘇短裙，配上性感熱辣的爵士舞。
清華大學校慶活動上的這個“女團”爆紅出圈。
不是因為她們跳的有多好，而是因為不專業的表現，在輪番吐槽中被推上了風口浪尖。
說句老實話，作為旁觀者，從舞蹈專業性出發，提出任何批評都無可厚非。
畢竟人家自己也承認是業餘的，服化道也不夠精細。
但是上綱上線，汙言穢語直指當事女生，就成了一場赤裸裸的網路暴力。
“清華大學校慶的女生舞蹈，看不出藝術的美感、青春的性感、運動的力感。
編排之拙劣，表現之粗糙，配樂之尷尬，不看校名和背景的大禮堂，還以為是墳頭蹦迪、趕集賣藝、洗浴中心開業。別的大學我就不說了，自己的母校，失望。”
這是某微博大V的評論，同時他還自稱是清華校友。
用侮辱性的文字，將低俗的帽子直接扣在參加校慶活動的學妹身上，真的合適嗎？
更別說還有個別大V轉發附和，將輿論引導到國家和民族大義之上。
大學生，清華的大學生，跳舞不專業不是很正常的一件事嗎？
跳舞不專業就不能跳舞了，甚至下賤了。
我不知道這位博主可曾去過KTV。
如果他唱歌不如張學友，是不是也很下賤？
01
耳朵仔細觀看了舞蹈影片，沒有燈光舞美，動作不夠整齊，整體氛圍與效果確實不太好。
可看完大家的批評，我有3個疑問不吐不快。
第一，舞蹈好壞大家可以探討，但是為什麼偏偏要往“豔俗”上引導？
從裝扮上看，學生們的確沒能做到賞心悅目，“土豪金”甚是扎眼，鞋子也沒有做到完全統一。
但是你要知道這
並非正式的校慶晚會
，而是為了給校慶助興，學生們自發組織的
“清樂未央遊園會”
。
你可以說服化道“廉價”，但是絕對不是“低俗”。
借用網友
@花海雲田
的一段評價：
“女孩子們跳的是爵士舞，穿的是歐美20世紀初Flapper風格的衣服，這個風格的衣服在當時展現的是現代女性自由解放的形象。”
耳朵特意去查了一下相關資料，所謂的Flapper，即
Flapper Girls
。
指的是伴隨著爵士樂在西方傳播，一群引領時代潮流的先鋒女性。
她們喜歡穿著綴滿金色亮片與流蘇的裙子，代表自由和獨立。
這110年來，清華大學不也一直強調“獨立之精神，自由之思想”嗎？
《了不起的蓋茨比》
而且直到現在金色亮片、流蘇短裙，以及爵士舞蹈一直長盛不衰。
比如受到很多人追捧的女團：Wonder girls和Twice。
作為年輕人，受到這些潮流元素影響也不足為奇吧？
一個人帶著異樣的眼光去看待女性的著裝，不是沒有文化，就是純粹的偏執。
想起一百多年前，魯迅先生說過的那句話：
一見到短袖子，立刻想到白胳膊，然後想到一連串亂七八糟的東西。中國人的想象力在這一層能夠如此躍進。
當一個人的心臟了，看什麼都是髒的。
第二，明明是校慶活動中的一處風景，為什麼能夠上升到一個大學的素質和品味？
清華大學110週年校慶，規格很高，這一點眾所皆知。
但這並不意味著每一個校慶期間的表演，都是官方組織、投入大量時間精力彩排出來的節目。
遊園會圖的就是一個參與感，沒有對外賣票，也沒有標榜專業性。
一群熱愛校園文化的女生，在露天嘈雜的環境下儘可能地去完成一支舞蹈已經難能可貴。
換位思考，如果你回到學生時代，碰上自己母校的校慶，是否能像她們一樣，在大庭廣眾之下還能做到如此自信，為母校的生日盡一份力？
而且遊園會中間有很多節目，除了舞蹈還有“校友題字”、“飛花令”、“象棋”、“啦啦操”等等。
其實，在校慶晚會的舞臺上，平均75歲高齡的清華校友合唱團，還合唱了一曲《少年》贏得滿堂彩。
那一刻，有人可曾覺得清華學子，唱歌拉胯，譁眾取寵？
另一幫年輕學子在院士、教授的帶領下，講述《我想在清華做的110件事》時，可曾讓你感覺到不入流？
在你上綱上線，去貶低別人的時候，如果不能做到感同身受，也至少要多瞭解一些全貌。
第三，學生積極參與校園活動，即使有些紕漏，怎麼就成了“校恥”，甚至“國恥”？
這是一位清華校友在朋友圈聲淚俱下的控訴：
只因看了小學妹們的一支舞，就當做奇恥大辱，甚至於聯想到“百年國恥”，還想聯名開除這幾個跳舞的女生。
如果不瞭解真相，我們還真以為這幾個女學生犯了什麼天怒人怨的大錯。
中國的大學，從100年前開始，就強調四個字
“相容幷包”
。
作為國內數一數二的名校，校慶活動中學生的穿著、表演，有不妥之處我們都可以提出批評建議。
網友們吐吐槽，相信多半也沒什麼惡意。
有則改之，無則加勉嘛。
但這些絕對不是上綱上線的理由，尤其是對當事者進行人身攻擊，更讓人不齒。
清華學生再牛，說到底還只是學生，凡事不可能盡善盡美。
她們的舞蹈可能真的不能入一些人的眼，但是沒有人有權力打擊一顆翩翩起舞的心。
一次不成功的表演既不足以否定她們的努力，更不足以否定清華大學。
當非議和謾罵向這幾個女大學生洶湧而去的時候，我不知道她們於生活、於學業是否還有展現自我的自信。
一句“國恥”，一頂帽子，也許深埋掉的就是一顆“向陽的心”。
生活中，我們當然需要注重細節，以小見大，但絕不是小題大做。
兩者之間的那根紅線，深藏著“我們和惡的距離”。
02
說兩個熱搜。
第一個，宋軼“好嫁風”事件。
因為《贅婿》大火，宋軼在微博和網友互動得比較頻繁。
一次為了宣傳新劇，她曬出了自己的一組穿搭。
圖片上有“好嫁風”三個字。
本意只是為了呼應劇中角色“結婚狂”的設定，表示這樣的穿衣打扮，比較容易讓異性有好感。
其實也就是圖一樂。
沒想到轉瞬之間就是潑天謾罵，說她“物化女性”，“沒腦子的次品”……
這些還是委婉的，有的話放出來，可能就要直接刪文了。
其實事情發生的第一時間，宋軼就已經發現工作室考慮不周，編輯重發了。
但是，有些人依舊“得理不饒人”，非得逼著宋軼道歉認錯。
完全不在意，自己的惡意中傷對別人造成的傷害。
第二個：丁真“抽菸被罵”事件。
作為公眾人物，尤其是有過形象宣傳，抽菸確實會給一些青少年樹立不好的榜樣。
受到批評，也無可厚非。
認識到這一點之後，丁真和他的團隊立刻給出了道歉宣告。
但是，即使這樣，還不夠。
他們罵得一個比一個狠，丁真的電話號碼、微訊號被曝光，有人專門花3塊錢買了去騷擾他。
更有甚者，直接要求丁真滾出網際網路。
只因為他不再是大家眼中的“甜野男孩”。
喜歡上綱上線的人，往往會忽略一個事實：
白玉無瑕在現實生活中幾乎是不存在的，白玉有瑕才是正常狀態。
我們歡迎批評指正，但不包括宣洩情緒的人身攻擊。
03
音樂人丁太昇，對當今的網路環境做過一個總結：
1、
社會整體價值觀越發趨於保守。
2、
全社會道德濃度越來越高。
3、
人們越發傾向於對他人私生活進行干涉。
4、
人們對“異類”越發難以容忍。
5、
會出現更多道德清算。
6、
年輕人越發老氣橫秋。
7、
舉報和告密將成為風尚。
8、
獨立思考將被群體熱忱淹沒。
9、
不同觀點將被視作異端。
10、
願意正常發言的人越來越少。
11、
心靈自由將成為稀缺品。
這個話題值得探討，但是有一點丁太昇說得很到位：
現在有很多人喜歡站在道德的制高點指指點點，不問青紅皂白，動不動就扣帽子，把你罵得體無完膚。
還記得上個月，那封傳遍全網的“大學生中英雙語失物招領”嗎？
3月12日，某高校大一學生在校內自習室撿到了一個iPad和一支電子筆。
因為看到iPad設定的是英文系統，且有多款英文應用，推斷失主有可能是外國留學生。
於是他用中英雙語寫了一則失物招領。
“希望舉手之勞可以改變這個世界一點點，為他人創造哪怕只是一點點驚喜，因為這可以點亮別人的一天。”
照理說，這是一件好事。
而且這個大一學生，中英文不僅表達流利，而且字型清秀。
無論從哪個層面上看，都沒有什麼不妥之處。
但是指責、攻訐，始料未及，接踵而至。
“英文翻譯”被解讀成“崇洋媚外”；
“彬彬有禮”被說成“奴顏婢膝”；
“熱心善良”被罵“easy girl”（倒貼），但是他是男生啊……
這個大一學生說，這簡直就是一場噩夢。
他看到了各種各樣的“種族歧視，性別歧視，以及攻擊性言論，沖天的怨氣。”
對於一個男生都已經造成了嚴重的心理陰影，試想一下，如果當事人真的是一個女同學呢？
面對無端地羞辱，她的清白又如何自證？她是否能夠承受得住這些狠厲的網暴？
網暴的悲劇我們看得太多，當雪崩時，沒有一片雪花是無辜的。
過度的上綱上線，其實就是一種法西斯。
04
最後和大家分享一位知乎答主的故事
@Seasee Youl：
一天，答主在商場遇見一位大爺和遊樂場的服務員在爭吵。
服務員是個小姑娘，很有禮貌。
大爺一直罵罵咧咧，張口閉口說她“賣guo賊”。
服務員很委屈，一邊抹眼淚，一邊解釋。
她不明白自己在遊樂場工作，怎麼就賣國了？
隨著圍觀的人越來越多，大爺越說越起勁：
“美國和我們關係不好，你這遊樂場還貼美國國旗，不是賣國是什麼？你們簡直不配做中國人。”
然後圍觀者中，傳來不少附和聲，壓根就沒有人想起來去看一眼那面“美國國旗”。
看到小姑娘被一群人欺負得淚雨漣漣，答主忍無可忍，就走上前說道：
“大爺，這是英國國旗，而且人家也沒有掛，那只是護欄上的圖案而已。”
那一刻所有人都沉默了。
勒龐在《烏合之眾》當中說：
“聚整合群的人，他們的感情和思想全都轉到同一個方向，他們自覺的個性消失了，形成了一種集體心理。”
勒龐把這種現象稱為“集體無意識”，用俗話來說，就是“跟風”。
上綱上線有一個極強的特徵：
煽動性。
它帶來的危害也許不僅是當事人，乃至整個群體都深陷其中。
顯然，這樣的環境是極其恐怖的。
社會學上有一句話：
“就事論事是辯論問題的第一原則，上綱上線是不講道理的罪魁禍首。”
今天你參與對別人施暴，明天別人就可以對你施暴。
誰也不能保證，自己一定不會成為下一個受害者。
