來自一名活色生香的心理諮詢師整理
劉熹微 | No。49
侵犯動機
是個體有意傷害他人，以使自己獲得平衡和滿足的一種心理傾向。
侵犯行為，屬於心理學術語，簡稱侵犯（aggression），
有時也可以稱為攻擊行為或暴力行為，是個體有意傷害他人的行為，侵犯是由侵犯動機引起的。
一、侵犯行為的構成
侵犯是由傷害行為、侵犯動機及社會評價三個方面的因素構成的。
侵犯行為從表面上看都是給受害者帶來了生理和心理上的傷害，但其表現形式、動機和最終的行為結果卻存在差異。
按照不同的標準可以將侵犯行為劃分不同的類別。
1、根據侵犯行為的方式不同，可以劃分出言語侵犯和動作侵犯。
言語侵犯（verbal aggression），是使用語言、表情對別人進行侵犯，諸如諷刺、誹謗、謾罵等；
動作侵犯（behavioral aggression），是使用身體的特殊部位（例如手、腳）以及利用武器對他人進行侵犯。
2、按照侵犯者的動機，侵犯可以分為報復性侵犯和工具性侵犯。
如果侵犯者只是想讓受害者遭遇不幸，目的在於復仇和教訓對方的話，那麼，這就是報復性侵犯（retaliatory aggression）；
如果侵犯者為了達到某種目的，只是把侵犯行為作為達到目標的一種手段的話，這種侵犯就是工具性侵犯（instrumental aggression）。
3、我們還可以將侵犯分為廣義侵犯和狹義侵犯。
狹義侵犯正如我們前面所定義的那樣，是有意違反社會主流規範的傷害行為；
廣義侵犯則涵蓋了全部有動機的傷害行為，而不論其是否違反了社會主流規範。
根據侵犯行為是否違背社會主流規範，可以將之劃分為三種亞型別:
反社會的侵犯行為、
親社會的侵犯行為、
被認可的侵犯行為。
人們一提到侵犯行為， 往往首先想到的是
反社會的侵犯行為（antisocial aggressive behavior），
諸如人身攻擊、兇殺、打群架等故意傷害他人的犯罪活動，這樣的行為顯然違背社會主流規範，因而是反社會的；
所謂親社會的侵犯行為 （prosocial aggressive behavior）
是指不但不違背社會主流規範，還可以為維護社會秩序而服務，例如為了治安而執行除惡的任務、公檢法人員抓小偷、調查貪汙、懲罰罪犯都屬於這類情況；
所謂被認可的侵犯行為 （received aggressive behavior） 是指既不違背社會規範，但也不是為社會規範服務所必需的，是經過長時間而形成的社會習慣，比如父母使用體罰方式教育不聽話的孩子等，是介於反社會侵犯行為和親社會侵犯行為之間的一種行為。
二、侵犯行為的原因
1、本能論
傳統的精神分析理論認為侵犯是人內部存在的獨立的本能。
弗洛伊德相信個體有兩種基本的本能，即生的本能和死的本能。
生活和獲得快樂為生存本能，內部避免刺激，恢復到“寂靜的無生命世界”中去為死的本能。當死的本能佔優勢時，人就會自我懲罰和自殺。
弗洛伊德認為，生存本能常常阻礙死的本能破壞性目標的實現，並把它導向外部。
侵犯只來自於個體內部，並不依賴外部事件。
侵犯衝動，就像性衝動一樣，必然以直接或間接方式釋放出來，可表現為被社會接受的行動，也可表現為不符合社會希望的行動。
弗洛伊德學說的繼承人對他的侵犯學說作了修改，把侵犯行為看作是自我的一部分，而不是把它置於本我的無理性過程之中。
他們的觀點與原學說有兩方面的區別：
一是侵犯的動因；
二是如何控制侵犯行為。
原學說認為侵犯是人類內在、獨立、本能的心理傾向，侵犯行為是由持續、內在的死亡本能發動的，要消除它是不可能的，並提出兩種解決方法：
一是透過國家之間的聯合，限制戰爭之類的侵犯行為；
二是發展個體的超我，來抑制內在的侵犯衝動，如使兒童認同同性別的父親或母親，解決俄狄浦斯情結，抑制本能性侵犯衝動。
新學說把侵犯行為看作是自我（人格中朝向現實的部分）的一部分，而不是本我的無理性過程，認為侵犯驅力是健康的，
是人類個體對環境現實的適應性行為，主張參與到社會可接受的侵犯活動中去，如體育活動、爭論、象徵性戰爭等，以釋放侵犯效能量。
控制源理論
是羅特1966年提出的。
認為人們對行為積極和消極的強化來源的期望不同。
某些人認為自己有能力控制強化事件是否產生，能控制自己的命運，影響周圍與他有關的事件，周圍發生的事是自己行為的結果。
這類人屬“內在控制源”型。
另一些人認為自己受命運或某些外在力量的控制，對發生在自己身上的事不能有所作為，周圍發生的事並不必然是自己行為的結果。
這類人屬“外在控制源”型。
2、挫折-侵犯學說
挫折，是指人們在有目的的活動中，遇到阻礙人們達成目的的障礙。
心理學上指個體有目的的行為受到阻礙而產生的必然的情緒反應，會給人帶來實質性傷害，表現為失望 、痛苦 、沮喪不安等。
挫折—侵犯理論（frustration-aggression theory）是由美國社會心理學家多拉德於1939年提出的理論。
多拉德認為“
侵犯行為總是挫折的結果
”以及“
挫折總會導致某種形式的侵犯行為
”。
侵犯性隨挫折強度的增強而升高。
後來，許多學者對這一學說提出了修正。
米勒指出，挫折也可以產生侵犯以外的結果，並不一定引起侵犯。
伯克維茨（1989，1994）拓展了他的理論。
他認為
不僅僅是挫折或憤怒，任何的負面情緒都能引發犯罪。
侵犯線索不是侵犯出現的必要條件，但是一旦人們感到憤怒或是沮喪，它們都能增加侵犯的強度。憤怒的個體可能更注意到侵犯性的線索。
綜上所述，侵犯線索的出現可能會增加個體因憤怒而做出的侵犯行為的可能，但在沒有線索時，侵犯行為也可能出現。
拓展資料：
特德·古爾（Ted Gurr，1970），把
“
相對剝奪
”定義為“
一種
知覺
的價值期望與價值獲得間的差異
”。
他認為，粗略來說，“相對剝奪”和“挫折”含義相當。
古爾描述了一些有關政治暴力成因的模型，相對剝奪正是這些模型的關鍵概念。
古爾理論有三種模式。
減縮剝奪（decremental deprivation）指人們認為自己應得到的沒有得到
。
他們由於過去經驗而體驗到剝奪感。許多情況會導致剝奪：經濟的蕭條、外國強加的控制、特殊人群（如科技時代下的非技術勞工）就業機會的減少。
意向剝奪（aspirational deprivation）。
這種情況下人們沒有失去感，但是他們對於無法實現新的、更強烈的期望感到惱火。
他/她們的期望有三種形式：
1 對數量有限的某種東西的渴望增強；
2 人們還可能追求他們之前從未有過的某種新價值；
3 人們可能關注那些之前很少見過的東西。
累進剝奪（progressive deprivation）或叫J——曲線學說。
它是戴衛斯提出的一種鈣化的解釋模型。
J——曲線學說預測，當長時間經濟、社會穩定的發展之後突然出現短時間的急劇倒退時，革命就很可能出現。長時間愛你一定程度的、在生活條件上的穩定改善使人們產生了繼續改善的期望。
3、社會學習論的觀點
社會學認為侵犯行為是習得的。
學習是侵犯的重要決定因素，個體透過學習學會侵犯，也可以透過新的學習消除侵犯。
班杜拉提出的這一理論觀點得到了大量實證研究的支援。
侵犯行為的學習機制就是聯想、強化和模仿。
挫折可能引起侵犯，也可能導致個體冷漠和畏縮，表現出無能為力的狀態，這個過程也是習得的。
研究表明，習得的無能為力和個體歸因方式有很大關係。
抑鬱者傾向於把消極事件歸因於內部的、穩定的、普遍的因素；
非抑鬱者則傾向於將消極事件歸因於外部的、暫時的和特殊性的原因。
三、侵犯行為的影響因素
1.情緒喚起水平
高的非特異性的情緒喚起水平（比如惡劣的一tD境），會直接導致個體的侵犯行為的增加。
而特異性情緒的喚起水平（如性喚起），也可能增加人們侵犯的可能性（侵犯性）。
2.道德發展水平
個體的道德發展水平越高，可以造成他人痛苦的侵犯行為就越難以發生。
3.自我控制能力
個體的自我意識和自我控制水平下降時，侵犯行為就比較容易發生。
4.社會角色與群體
如果社會對一種社會角色較為容忍，那麼擁有這種社會角色的個體的侵犯性就會明顯增加。在群體活動時，個體的侵犯性也傾向於增加。
5.大眾傳媒的影響
電影電視、網路、報刊雜誌等大眾傳媒的暴力和色情內容，會增加公眾尤其是兒童的侵犯性。
去個性化和侵犯行為
去個性化是一種自我意識下降，自我評價和自我控制能力降低的狀態。
個體在去個性化狀態下行為的責任意識明顯喪失，會做出一些通常不會做的行為。
我們都有這樣的經驗，有時候太專注於某事情，以至於完全忽略他人，甚至忽略我們自己是如何看待我們的行為的，這種情況下個體是處於去個性化狀態的。
此外，藥物、酒精和催眠等因素，也可造成人的自我意識和自我控制水平迅速降低，使人處於去個性化的狀態。
群體活動是去個性化最常見的情境。
有過一則報道，說高樓頂上有個小夥子要跳樓自殺，救護車、消防車呼嘯而至，警察在為挽救生命苦苦努力。而高樓下看熱鬧的人越聚越多，突然人群中有人大叫“快跳呀”，其他人也跟著附和起鬨，最後在眾人的“慫恿”和“鼓勵”聲中，年輕人對人間不再留戀，從樓頂飄然而下。
在這種情境中，“看客”們是去個性化的，每個人都不再是自己，而是一個“匿名”的、和他人無差別的人。在去個性化的情境中，人們往往表現得精力充沛，不斷重複一些不可思議的行為而不能停止。人們會表現出平常受抑制的行為，而且對那些在正常情況下會引發自我控制機制的線索也不加反應。
大量研究表明，侵犯行為
與去個性化有密切的聯絡。
在去個性化狀態下，人群不分青紅皂白地攻擊目標，並且攻擊的強度遠超尋常而不能停止。
球迷鬧事，一些“暴民”的打砸搶行為，都是非常典型的由於去個性化而引起侵犯的例子。
心理諮詢學家認為，去個性化狀態使人最大限度地降低了自我觀察和自我評價的意識，降低了對社會評價的關注，通常的內疚、羞愧、恐懼和承諾等行為控制力量也都被削弱，從而使人表現出通常社會不允許的行為，使人的侵犯行為增加。
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