前言

“執子之後，與子偕老”這是婚姻的最理想狀態，現在的婚姻講求的婚姻自由，而古代的婚姻則是講究門當戶對。尤其是帝王之家與官宦之家的擇婚問題，成為當時一個明顯的時代標籤。擇婚的標準與當時社會的文化、經濟、風俗等都息息相關，每個時代有不同的時代特徵，所以從皇室到貴族門閥，婚姻問題有何異同？也就成了現在文學研究者研究的方向。

一 門當戶對的追求

父母之命媒妁之言，這是古代最明顯的婚姻準則，而門當戶對則是擇婚時極其看中的標準，子女似乎沒有自己選擇婚姻物件的權利。隋唐的婚嫁習俗並沒多大的改變，但是家族對婚嫁的物件要求卻極為嚴苛，因為在上層社會中婚姻不僅兩個年輕人的婚配嫁娶，更多的是代表家族利益。

在唐朝，等級制度十分明顯，在當時的社會制度中人們可以分為四類，官吏為貴人、從商者為良人、雜戶部曲等為賤人、而最低層次的則為奴隸。在唐朝由於等級制度不同，人們的婚姻觀念與標準也不同。雖然在古代，皇帝是最高統治者，但他也需要文臣武將為他打天下與治理天下，還要保持朝中勢力的制衡，避免弄成一家獨大的局面。所以皇帝經常會採用聯姻的方式來籠絡大臣。就像武則天將自己唯一的女兒女兒嫁給了自己的親侄子，來鞏固自己的地位，

在隋唐時期，貴族官宦十分注重的就是門第氏族觀念，他們們攀龍附鳳的觀念深刻，都希望能夠透過婚姻的方式助自己的家族勢力一臂之力。唐代皇帝在挑選妃子時也十分注重門第，在冊封之前都要調查家族背景，唐朝二十幾個皇后都出身名門。

二 才華出眾方為重

隋唐除了士族門第之外，還十分注重才華與品行，許多官僚家族都會尋求有才良婿。由於唐朝經濟的發展，社會風氣開化，女性相對其他朝代來說較為自由，可以與男子共同外出遊玩，於是男女之間逐漸產生了一種追求自由婚姻的趨向。唐朝文風之氣盛行，因此唐代的女子都很欽慕有學識的男子，而男子也會為了博得自己的心上人，廣讀經書。、

子女的自由也是在父母開化的前提下才有所改變的，父母認為子女在沒有婚嫁之前，可以多接觸相互瞭解，如果不是彼此的理想型別還可以為了幸福有所改變。這不僅僅是約定俗成的社會風氣，還有法律《唐律，戶婚》為青年才俊的戀愛做保證。這是打破父母之命媒妁之言的第一步。

三 為國犧牲

在古代皇家女子的婚姻大都沒有自由可言，尤其是在隋唐時期，漢族與少數民族通婚的現象日益明顯。皇帝為了維護邊境的統治，通常會將自己的女兒遠嫁異國，以表示對番邦的親近，昭示天朝上國恩賜。當然這一些遠嫁邊境的女子，大都沒有什麼好下場，其中最出名的莫過於文成公主了。

結語

隋唐時期處於一個歷史變革時期，經濟發展達到了巔峰，而異邦的文化也在衝擊著中原的本土文化，因此其社會風氣與文化都較為開放，這為中下層階級的婚姻嫁娶起到了一個良好的作用。但是上層階級卻越來越重視門戶之見，無論男女，出身越是高貴，越是無法選擇自己的婚姻物件，他們的婚姻只能被當成工具，這無疑是一件非常悲哀的事情。