在出土的文物之中有一種玉雕童子，它們穿著不一樣，形態也是各異的。這些出土的玉雕童子之中，宋代到清代這幾個時期的作品相似度極高。但是在這麼多年的挖掘中又未見有玉雕童子出土，而且在各種文獻中關於玉雕童子的記載也是很少的。

所以想分辨宋代到清代這幾個時期的玉雕童子是有所謂很大的困難性。不過在之前的挖掘中還是曾經有過玉雕童子的作品，現在就在北京的博物館之中，經過研究也可以進行一定的分辨，其中就有一些宋代的玉雕童子，接下來就對它們進行一些介紹。

飛天童子在過去的研究之中，青玉披帛童子。但是在後期的研究之中可以明顯的發現，和唐代的玉雕飛天相比較，它們是有很大的不同。唐代玉雕飛天的特點青玉披帛童子是不具備的，所以它不是唐代作品。在唐代的玉雕飛天作品之中基本上都是臉形較胖，畢竟唐代是以胖為美。另外唐代的作品上半身都是沒有衣物，是裸體；如果是有衣物的，基本上衣服上的衣褶多。

在後期的挖掘中發現了金代石雕飛天，可以看出這種玉雕作品還是比較流行，只不過藝術風格改變了。這一次的發現讓分析玉雕童子的時代有了一定的依據。而這件青玉披帛童子，是沒有一條符合唐代飛天的特點，也沒有金代的飛天人物的特點，所以研究認為它是宋代作品。

攀枝童子這種玉雕童子的特點很明顯就是手上各攀一枝，童子自身是頭頂只有一小撮頭髮，臉部的五官突出，肩部系一個披風，手上是赤著胳膊帶著手鐲。現在挖掘出來的攀枝童子大部分都是使用白玉為原材料製作的。

行走童子這種玉雕童子，它的特點就是後腦袋是非常大的，整體是呈橢圓形狀的，頭頂不像之前的攀枝童子只有一小撮頭髮，它是頭頂有雙髮辮。它是呈現一種行走的狀態，手上的動作是一隻手放在胸前，另一隻手在身後拿著一個像球一樣的東西，身體有著前傾的趨勢。腿上狀態肯定是一前一後，就像是在走路一樣，所以才會被取名叫做行走童子。

這類作品根據研究發現在宋代數量是比較多的，而且童子手中基本上都拿著東西，認為手中的東西都是玩具，而球是最為常見的一種手中持有物。宋代的時候打球本來是一種軍中流行的遊戲，後來逐漸的發展到了民間，兒童特別喜愛，而且民間的踢球活動也是非常受歡迎的，所以在當時兒童的玩具之中球是比較受歡迎的一類 。

執荷童子從名字就可以看出來，這一種玉雕童子肯定是和荷花有一定的關聯，確實也是如此，在執荷童子的形象之中，就有手舉荷花過頭頂。宋代的時候，玉雕雕刻執荷子數量是極其多的，根據研究發現，這可能與宋代流傳的佛教故事有很大的關係。

？在當時宋代還有七夕節折荷花，荷葉的習俗，也可以看出是一種社會生活習俗的反映。在宋代之後執荷童子這一種題材還被其他朝代玉匠仿效，製作了許多玉雕執荷童子。

舞蹈童子宋代時期童子戲和童子舞都是非常流行的，在很多史料中都有記載。在玉雕作品之中也可以看到有一種舞蹈童子，根據開臉，衣皺還有雕刻方法上進行判別，可以發現它的風格是和之前的四類玉雕童子是完全一致的，所以也可以初步判定這種舞蹈童子也是宋代的作品。舞蹈童子它是呈現一種練武動作，據研究認為，可能是呈現的當時戲劇舞蹈之中的動作。