正月二十五“龍鳳日”
在普蘭店地區，每年正月二十五過“龍鳳日”，在中國民間已傳承上千年曆史。普蘭店“龍鳳日”民俗分佈於各鄉鎮，所在區域廣泛，其中以城子坦鎮保留最為完整。
城子坦街道2009年
被大連市 批准為“龍鳳日”
非物質文化遺產傳承地區
▲ 宋美榮
銘記傳承“非遺”使命
用心巧繪“龍鳳”呈祥
說起宋美榮，巧做“龍鳳尾”，驅除寒意，迎來春色，受到了人們廣為稱讚。
2007年，宋美榮成為了普蘭店區民俗“龍鳳日”的第七代傳承人。她多次參加市區文化部門舉辦的非物質文化培訓，在老師的熱情幫助下，從中學到了許多東西。對傳承非物質文化遺產，製作“龍鳳尾”更加充滿信心。
並且，決心把這民俗“龍鳳尾”的製作方法毫無保留地傳授給他人，讓這朵奇葩盛開在普蘭店廣袤的大地上。
有關“龍鳳日”在普蘭店地區有一種神奇的傳說
唐朝年間，普蘭店地區的莊稼遭受了百年不遇的蟲災，老百姓眼看著密密麻麻的碩大的蟲子齧齒著一片片柔嫩的莊稼，卻毫無辦法。
有一天，人們忽然發現，一群群“小龍”和“鳳凰”，在只剩下秸杆的莊稼地裡上下翻飛，忙忙活活。令人奇怪的是，轉眼間所有的蟲子都被“龍鳳”吸到天上去了，無影無蹤。沒過多久，人們欣喜地看到，已經半死了的莊稼也都長出了綠油油的葉子，漸漸地茁壯起來。
於是，“龍鳳”能驅除蟲子的說法便在民間傳開了。人們為了感激“龍鳳”的恩德，每年的農曆正月二十五，定於“龍鳳日”。從此，家家戶戶串“龍鳳尾”，掛在家中驅蟲子，懸在樑上除灰塵。小孩子也戴著“龍鳳尾”，驚奇心喜，歡騰奔躍，大街小巷，春潮湧動。
“龍鳳尾”的製作方法
▲第七代傳承人宋美榮
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1、頭一天，要把龍眼做好，因為正月二十五當天用針扎龍眼不吉利。
首先將彩色紙裁成方形，四角對摺，疊成三角形。共做9個一樣的三角形，留作龍身；再將彩色紙疊成6個長方形，留作尾巴用；將秸杆剪成4—5CM，留作龍鳳尾巴用。
2、做龍頭：用稍大一點的正方形紙，四角對摺，疊成三角形，剪出龍鼻、龍眼、龍嘴，剪完展開成大三角形，在中間夾上黃色紙或黑色紙，再把各部件粘上就行了。
3、做龍身：用五彩紙，摺疊成一定比例的蝴蝶形，用紅線系在一起，用漿糊粘牢，再剪蝴蝶須，粘在蝴蝶身上。
一般龍身有四種樣式：圓形、立體形、平面形、蝴蝶形。過去都是以九為大，並以單數為好。因此，做“龍鳳尾”只能單數，不能雙數，最多串九層、最少串五層。
4、做“龍鳳尾”：剪出20—30CM的長形碎條，碎條的花形可隨意裁剪，有鋸齒形、鏤空形等；將碎條縫在龍身最下面，就成“龍鳳尾”了。
正月二十五
小孩掛“龍頭”戴“鳳尾”
▲ 來自網路
小孩身上戴的“龍鳳尾”，一般都是用五色布做的。男孩戴的是圓形，女孩戴的是方形，大小也是按比例做的。再用5CM長的細桃樹枝或大蒜梗連在一起，起到辟邪作用，保佑小孩一生平安吉祥。
掛“龍鳳尾”驅蟲
做完後，把各式各樣的“龍鳳尾”掛在棚頂上、窗框上。五顏六色的“龍鳳尾”掛在家裡，可以起到裝飾作用。掛在棚頂上，能除灰；掛在窗框上，能驅蟲子。
吃“活菜”
到了中午，要吃“活菜”。“活菜”必須有魚（寓意“富富有餘”）、粉條（寓意“順順當當”）、拌冷盤（寓意“家人和睦”）。
“活菜”寓意著人們藉此機會家人團圓，期盼今年，糧食滿倉，畜業興旺；家庭和睦，事業發達。
第六代傳承人
▲ 老者為第六代傳承人孫喜英
孫喜英是城子坦穿“龍鳳尾”傳統手工藝第六代傳承人，她說，改革開放後，農民生活富足了，一些健康向上、文明的民間風俗、習俗、風情，如千年“龍鳳日”也在一些鄉下開始復甦，不少地方能看見農村孩子戴“龍鳳尾”。
孫喜英作為第六代傳承人在原有圓和方兩種以布為原料的基礎上，豐富增加了蝴蝶、花朵、三角等“龍鳳尾”，原料又增加色澤鮮豔的手工硬彩紙，舊時，“龍鳳尾”孩子們戴，屋內棚頂也掛，如今，除了屋頂掛、窗上掛，門上也掛，已經作為一種裝飾品。
第八代傳承人
▲ 小姑娘名叫李昱萱 為第八代傳承人
“龍鳳日”還有一個習俗，“龍鳳日”這天中午，家家戶戶吃“小米乾飯合著菜吃”，意思是一年四季生菜（財），豐衣足食。如今小米少了，都用大米代替。“龍鳳日”全國各地按風俗過的方式不一樣，但目的一致，期盼新的一年風調雨順，五穀豐登，孩子茁壯成長。
每年全街道有四五千戶過“龍鳳日”，佔總戶數的60%以上。街道文物保護委員會還準備成立非物質文化遺產保護小組，組織年輕婦女學穿“龍鳳尾”，過“龍鳳日”，讓歷史文化不失傳。
從龍鳳日開始，
年就漸漸的遠了，
一切便迴歸到平常的生活了。
不由得想起一句話，
“年節好過”。
只願，越過越開心，
越年輕。
只願，也不要忘記了
那些曾經的傳承，
只有那些不起眼的習俗，
才會讓年節，讓生活
更有味道，更值得回憶。
圖文設計：詩風花語
圖片提供：李智榜
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