有清一代，王爺少說也有數百人之多，論地位顯赫者有十二位鐵帽子王，論權力有清初開國功王多爾袞。可是如果要將這些親王排一個座次，第一名非晚清醇親王奕譞莫屬。

這樣的結論或許很多人會提出疑義，要說權力還有人大過多爾袞嗎？這話不假，多爾袞生前曾是皇父攝政王，死後還被封為了“義皇帝”，可是值得注意的是，多爾袞生前顯赫，死後卻被剝的一乾二淨，連睿親王的爵位也被革掉，若不是乾隆皇帝為他平反，多爾袞的子孫恐怕要淪落為閒散宗室。

那為什麼說醇親王奕譞是親王第一呢？道理很簡單，因為他家出了二個皇帝，一個攝政王。一個王府能有如此榮耀，放在大清還有誰可與之比擬。可是這位地位顯赫的鐵帽子王，卻活的並不滋潤，甚至可以用戰戰兢兢，如履薄冰來形容。

奕譞是道光皇帝的第七個皇子，和他的六哥恭親王奕？比起來，奕譞要長相沒長相，要才能沒才能。咸豐、同治兩朝，他一直被六哥的光彩遮蓋，在政治可謂毫無作為。好在慈禧掌權後奕譞才得以鹹魚翻身，歸結到底還是因為裙帶關係，最關鍵的因素還是他娶了一個好媳婦，成為了慈禧的親妹夫。

同治皇帝去世後，慈禧為了控制朝政，決定要為同治帝過繼一個兒子，只有這樣慈禧才能與太后之尊垂簾聽政。因此，醇親王的兒子載湉成了首選。可是醇親王對此卻很恐懼，因為他知道自己的這個嫂子絕不是省油的燈，論權謀之術他遠遠不及。

況且，前有孝莊和多爾袞的例子擺在面前，醇親王除了膽戰心驚之外，不敢有任何想法。為此，奕譞上了一道著名的摺子，名為“乞骸骨折”，在這個摺子中奕譞說：“許乞骸骨，為天地容一虛糜爵位之人，為宣宗成皇帝留一庸鈍無才之子。”翻譯白話文就是：我是一個庸鈍無能之人，請看在我死去的父皇的面子上，保全我的性命吧，

儘管如此，奕譞還是沒有逃過慈禧的魔掌。光緒二十年春，慈禧賞賜奕譞杏黃轎，要知道杏黃乃皇帝專用，慈禧此舉乃是試探奕譞，看他究竟有沒有不臣之心。奕譞再魯鈍也不至於看不出這淺顯的道理，他那裡敢坐，只得將其供奉在家中。

奕譞在王府的正堂上懸掛著親筆家訓，曰：“財也大，產也大，後來子孫禍也大，若問此理若何？子孫錢大但也大，天樣大事都不怕，不喪身家不肯罷。”由此可見，奕譞當時的壓力有多大。

後來，慈禧放權讓光緒親政，按說這個時候奕譞的壓力相對要減輕一點，可是慈禧卻將他當年上的那份“乞骸骨”的摺子交給光緒，目的就是告誡光緒帝，你父親尚且如此謙恭，你如今親政但不可亂來。

奕譞無時無刻都被慈禧的淫威所籠罩，慈禧對這位小叔子算是看透了，以他的能力絕無可能掀起什麼大浪，因此慈禧曾信心十足地對大臣說：“只要我活著，他就不敢有任何作為。”

奕譞就是在這樣的政治環境下過完了他的一生，這位鐵帽子王終其一生也沒幹出一件出彩的事情。按說這樣一位服服帖帖的親王去世應該受到朝廷的額褒獎，可是慈禧卻不以為然。當時有一位內務府大臣為了討好慈禧，說醇親王奕譞的墳地上長出了兩株白果樹，而且還牽強附會說：“白在上，王在下，於皇室不利。”慈禧聽後大怒說：“我即命爾等伐之，不必告他”。這個“他”當然指的是光緒帝。

可是，大臣們卻不敢動手，因為奕譞乃當今皇上之父，又貴為親王，豈敢造次，萬一慈禧歸天光緒追究起來那可是殺頭的大罪。無奈之下，慈禧只得親率兵丁前往奕譞墓地砍伐兩兩棵白果樹。光緒聞訊後，悲痛萬分，但又不敢發作，只能圍著父親的墓地走了三圈，留著傷心的眼淚告慰九泉之下的父親。

奕譞生前在慈禧的淫威下不敢有絲毫造次，死後也不得安寧。儘管醇親王府誕生了兩位皇帝，可這一切又有何用，如果知道是這樣的結局，或許他就不該娶慈禧的妹妹為福晉，不如當一個逍遙自在的閒散王爺。