跨越600餘年歷史仍儲存完好，70米明代遺珍將首次現身

一件跨越600餘年的明代遺珍將於6月19日在北京榮寶首次亮相併上拍，引發業界關注。這便是目前國內流通領域現存最早、最長的磁青泥金寫經——“明洪武福建光孝禪寺磁青泥金寫本《妙法蓮華經》”。該經書為明朝洪武年間，建甌光孝寺組織寺僧以金泥於磁青紙上寫就，共7卷，每卷長達10米；經摺裝，一版5折，一折6行，行19字。

故宮博物院研究院翁連溪認為，這七卷《妙法蓮華經》經衣的織錦為‘如意雲紋織錦’，為明代早中期常用。它所用的磁青紙張材料、染色程度、泥金的色彩以及題識，與寺廟現存碑文、《建甌縣誌·卷七》《建寧府志》等地方誌吻合。

現存明代所寫《妙法蓮華經》多有殘缺遺失，基本以單冊或殘本存世，如此完整不缺的七卷本磁青泥金經書寥若晨星。本部經書有洪武、宣德、嘉靖、萬曆共四朝發願題記，詳細記述了經書與寺廟的變遷沿革，歷經有明一代13位皇帝（明代共16帝），跨越600餘年歷史仍儲存完好，實屬難得。

該經書誕生於建甌光孝禪寺，光孝禪寺是福建最古老的寺廟。它始建於六朝時期，距今已有1400多年曆史。其所在地建甌是福建歷代政府駐地和閩北政治經濟文化中心。能仁法師指出，從命名上即可看出，建甌報恩光孝禪寺是在歷史上特別重要的寺院。南宋高宗趙構南遷後，為紀念宋徽宗與宋欽宗把全國最重要的寺廟統一更名為光孝禪寺。現存的著名光孝禪寺還有兩座，一是廣州光孝禪寺，一是杭州淨慈報恩光孝禪寺。建甌光孝禪寺的重要性在歷史上超過了我們現在熟知的福州開元寺、鼓山湧泉寺。而根據經卷題記可知，這七卷佛經對於光孝禪寺來說可謂鎮寺之寶。

因明代社會動盪與統治者政策變化，該部經書歷經多次補寫、重修，整個過程完整記錄在洪武、宣德、嘉靖、萬曆四朝發願題記當中，對於補充研究明代社會思想史、經濟生活史及福建地方史等具有很高的文獻研究價值。

比如，朱元璋在征服蒙元時提出“驅逐胡虜，恢復中華”。明代的統治者都推崇‘宗唐、宗宋’的思想，這一理念也自上而下影響了整個社會的思想文化，從本部經書中也能得到印證。

中國人民大學教授毛佩琦在觀摩研究後發現，七卷經書每卷後都詳細記載信士信女的捐贈數額，如：‘平理坊信士鄧原仲喜舍錢伍貫文，信士屈才喜舍銅錢伍貫文……’這些出資力度的記錄，也是研究當時社會的經濟生活狀況的重要文獻史料。”

中國社會科學院張新鷹認為，明代金字手寫《法華經》七卷全本，書法古妙，影象精美，題識完整，沿革清晰，洵屬難得之瑰寶。

黃金貴重，泥金寫經亦稱“金書”，多為宮廷及富貴人家所用，藉以表達對信仰的虔誠與恭敬。相較於傳統黑墨，用泥金書寫更加費時費力，且過程繁瑣。但可歷時百年千年不褪色。泥金寫經大都是用磁青紙，其色如明代青花瓷故名。磁青紙是最為昂貴的寫經紙之一，用於寫經既工整又不易蟲。據悉，現存於鄰國韓國、日本的同種形式的泥金銀寫經均被定為國寶，在中國《佛教古籍定級標準》也給予其特別關注。

在專家王志遠眼中，該部經書字跡通篇濃淡均勻，不僅顏料調研得當，而且抄經者筆法蒼勁，書法價值可待發掘。

北京榮寶2020秋拍中，《趙城金藏》妙法蓮華經文句卷八首現拍場，隨即引發學界廣泛關注，最終以4950萬元落槌，含佣金5692。5萬元高價成交。

此次“明洪武福建光孝禪寺磁青泥金寫本《妙法蓮華經》”為首次現身國內市場，其最終歸宿備受業界關注。