蕭峰是丐幫幫主，是個真正的頂天立地的真英雄、真漢子。他不但武功高強，而且志存高遠，他為了消弭契丹和漢族之間的仇恨，付出了自己的生命。他是個具有真正的俠骨丹心的大俠，的確做到了俠之大者，為國為民。

段譽是個秉性良、俠肝義膽的大俠，他們兩個人相遇，那自然是性情相投，脾氣相投，志向相投，所以蕭峰很容易和段譽建立起來過命的交情，兩個人在相互結識、不斷加深瞭解的過程當中，互相觀察，發現對方和自己非常投緣，很值得深交。

這就是人和人身上的氣場相近，兩個人的思想，兩個人的性格，兩個人的脾氣，兩個人的做派都十分相近，所以他們的氣場也非常像，所以能在短時間內達到很高的默契，所以他們兩個人，能夠結拜。

蕭峰和段譽之間比拼酒量啊，比拼腳力，蕭峰是武功高強、內力深厚、獨步江湖的人，段譽從來不小看自己，也不把自己封閉起來，而是積極的和身邊的高手學習。較量喝酒，哪怕喝不下，段譽也要喝，捨命陪君子，這樣的氣概是有的。

這樣的英雄氣概，也讓蕭峰為之敬佩，為之折服。吃飯的時候，兩個人比拼的酒量；吃完飯結賬的時候，蕭峰和段譽搶著買單比拼的是人品。段譽雖然沒錢了也搶著買單，段譽身上只有一個金絲荷包了，沒有錢了。

但是他並不是因為自己沒有錢，就不去和蕭峰搶著買單，這是一種熱心腸的表現，也是一種看重情義、看重朋友的表現，所以段譽這樣的性格來和蕭峰十分相投，都是仗義疏財、捨己為人的好漢。自然而然，就容易惺惺相惜，最後結拜為兄弟。

蕭峰和慕容復之間的感情一開始也是很融洽的，但是說到底，兩個人之間的性情和志向還是有本質區別，表面上相處的再好，內心深處的隔閡，大家都是能感覺得到。雙方氣場上的差異，他們在自覺的或不自覺地都能有所感知。

所以他們之間的交往，表面上感情是很好，這只是淺層次的交往，沒有深層次的交往，不是心靈和心靈的碰撞，而是一種思想、感情上的相互交流，還沒有深入到靈魂的層面，所以蕭峰很難和慕容復兩個人結拜的。

慕容復當然也是不會和蕭峰結拜的，他們自己的內心深處的這種隔閡，雙方都是能感覺得到的，這就是古人說的物以類聚人以群分。這個群，是以人的心性、人的靈魂為標準劃分的，而不是以人的淺顯淺薄的思想感情上的交流來劃分的。

隨著時間的推移，雙方瞭解的加深，蕭峰更不可能和慕容復結拜了。蕭峰和慕容復的兩個人的志向是完全相反的，慕容復是為了追名逐利恢復所謂的大燕國。但是蕭峰他是為國為民的大俠，他是要消除人與人之間的隔閡和仇恨，讓這個世界變得更加的和平和美好。

慕容復則是為了恢復昔日的榮耀恢復昔日的特權，恢復曾經的榮華富貴。所以他們兩個人在這個人生目標、思想境界和價值追求上是完全相相悖的。有這麼大的差距，在表面上的交往再深入，都不可能讓他倆成為兄弟，更不可能結拜。

這是金庸筆下的幾個不同性格的人物之間的關係，表面上看很很尋常，實際上這三個人的關係就告訴我們交朋友的一些建議，交什麼樣的朋友？什麼樣的人能成為自己的朋友？什麼樣的人能成為自己的好朋友？什麼樣的人能成為自己的莫逆之交？這是不一樣的，人的交往層次是有深淺的區別的。