藩屬國、附屬國、附庸國是什麼意思，三者有什麼區別

很多人都對藩屬國、附屬國、附庸國有所耳聞，這三個名詞，都是用於闡釋國與國之間某種依附關係的，所以長相十分相似。可細究起來，“屬”和“庸”，“藩”和“附”，內涵可是大有不同呢。接下來筆者就簡要介紹一下這三個名詞有何區別。

上圖_ “封建親戚，以藩屏周”

一、藩屬國

藩屬國在中國古代是一種常見的政治形式。周朝時，周王實行分封制，賦予王室貴族以及功臣“諸侯”的名號，讓他們治理周王朝的土地。而這些諸侯管理的國家，如秦國、趙國、齊國等，就是藩屬國。

這些諸侯有在土地上獨立發展的權力，可以適應發展需要，制定相關的經濟、政治、文化、外交政策等。當然，他們也有服從命令、鎮守疆域、為周作戰、納稅交貢、朝見天子五大義務。

《詩經·北山》“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”的土地國有的思想，由此濫觴。

後來，中原王朝便把“藩屬國”的概念引入到外交體系上去。這時“藩屬國”不只是中原內的侯國，而是廣涉海外了。這時藩屬國有了內外之分。

上圖_ 清《萬國來朝圖》

到了清朝，外藩屬國數量變得不少。《大清一統志》便曰“外藩屬國，五十有七。朝貢之國，三十有一。”可以看出來，清朝時中國與很多國家都建立了藩屬關係。這些藩屬國可以維持自己的主權，但要向清朝稱臣，接受清朝封號，還要對清朝起屏障作用。而朝鮮、暹羅（泰國）、緬甸等藩屬國，還要定期遣使來華，向清朝皇帝述職納貢。當然，清朝皇帝也會給藩屬國一些賞賜，保持雙邊的一種互動。

上圖_ 清朝屬國暹羅國（今泰國）人物形象

二、附屬國

藩屬國看來大家都很熟悉了。那這個附屬國和藩屬國僅有一字之差，內涵又有何不同呢？附屬國呢，表面是有獨立主權的，可在暗地裡，它在經濟發展、政治決策、軍事外交等重要方面都受另一個國家牽制。

附屬國主要分為兩類。

一類是附屬國表面對任何國家都沒有明顯的“臣服”的關係，但他國透過扶植傀儡來在附屬國建立統治。在這裡舉一個典型的例子，那就是簽訂辛丑條約後淪為半殖民地半封建社會的中國。

辛丑條約後的清廷，透過剝削人民、抵押關稅賠付“賠款”，拆除大沽口一線炮臺方便列強駐軍，並竭力壓制民間反帝愛國活動……這些舉措傷國傷民，可用慈禧太后一句話概括之“量中華之物力，結與國之歡心”。不難發現，清政府顯然已經成了列強的傀儡，清朝也成了英、法、美等的附庸國。

上圖_ 中法戰爭

還有一類是弱小國家被侵略、或被迫簽訂不平等條約，成為大國“保護國”。大國既然要“保護”，肯定就需要相對弱小的國家交出主權了。

舉些簡單的例子。19世紀80年代，中法戰爭後，法國得以擁有越南這個“保護國”。法國在越南成立印度支那銀行，推行高利借貸，控制了越南乃至整個印度支那地區的經濟命脈。除此之外，法國人還掠取越南土地，增發各種稅剝削民眾，破壞了越南經濟的平衡。

再如20世紀初的朝鮮被日本殖民，成為日本的“保護國”。朝鮮的漢城城牆，始建於1397年，歷史悠久，本應成為朝鮮政府好好儲存的文化遺產。但日本政府為了更好進行殖民統治將漢城城牆大部拆除。

可見，附屬國在經濟、政治、文化等方面都無法完全自己做主，所以發展有很大的阻礙。

上圖_ 朝鮮日據時期

三、附庸國

附庸國呢，“附屬”的程度可就相當深了。我們來看看附庸國的概念吧。大家可以先看看“附庸”這個詞是什麼意思。據《現代漢語詞典》，附庸就是“依附於其他事物而存在的事物”。而附庸國呢，依附宗主國存在的國家。

這裡的宗主國又是什麼呢？大家可以想想以家族統治為中心的宗法制，宗主就是宗法制的領導者，宗主國自然就是控制附庸國的國家。

《孟子·萬章下》用一句話就概括了中國古代的附庸國的定義“不能五十里，不達於天子，附於諸侯，曰附庸。”

上圖_ 秦襄公嬴開（？—公元前766年），嬴姓趙氏，秦莊公次子

這裡舉個簡單的例子讓大家更好理解附庸國的含義。而秦國在東周前，就是附庸國。那時的秦國不是獨立的國家，但君民必須事事順從周王。直到周平王封秦襄公為諸侯，“賜之岐以西之地”，“襄公於是始國”，秦國才升級為周朝的附屬國，有了一定的獨立發展權益。

近代，衛星國成為附庸國的新形式。比如說蘇聯時期，捷克斯洛伐克貼合自身實際發展，興起一場名為“布拉格之春”的政治民主化活動，這與蘇聯政策方針不符，於是蘇聯鎮壓，“布拉格之春”失敗。這裡的捷克斯洛伐克就是蘇聯的衛星國。

上圖_ 蘇聯地圖

以上這三個名詞，曾經長期地存在於歷史中，多則千年少則百年。這是有一定原因的。

（一）藩屬國

在封建社會，大部分國家的經濟主體是小農經濟，資源有限。而許多人受等級觀念的影響。於是便出現了落後國家依附、討好先進國家，以求獲取更多的資源的狀況。向先進國家稱臣後，藉助先進國家的東風，相對落後國家在經濟、政治、文化方面都有了更好的發展。

（二）附屬國和附庸國

而相比藩屬國來說，附屬國和附庸國依附先進國家的程度更深。這種依附程度的加深是在國家主權被他國控制的情況下出現的。這並不是這些國家有意為之，而是“弱肉強食”的不平等秩序下他國強權壓迫的結果。哪個國家願意主動喪失自己的權力呢？附屬國和附庸國，多半是國家的黑歷史。

上圖_ 清朝屬國安南國（今越南）民人，服飾沿襲明朝漢服

但如果稍微關注國際政治，我們就不難發現這些名詞已經退出了歷史舞臺。這是為什麼呢？

1、國際經濟局勢的變化

藩屬國是封建制度下朝貢體系的一部分，這種體系不適用於十九世紀資本主義擴張的需要。在朝貢體系下，中原王朝少有干涉藩屬國的經濟發展。而資本主義為了獲取更多的經濟利益，會強迫他國種植相應的作物，並在經濟政策上做出相應的調整。

於是乎，資本主義列強佔有中國的“藩屬國”，將其變為附屬國，方便自己攫取利益。二戰後，世界經濟體系化、制度化、全球化趨勢勢不可擋，各國民族經濟發展，附屬國也隨之消失了。可以說，這三個名詞的存亡，與國際經濟形勢的變化息息相關。

上圖_ 英國：19世紀中後期日不落帝國殖民地分佈

2、獨立國家的增多以及國際政治秩序的改變

在很長一段時間裡，國際政治秩序遵循“弱肉強食”的原則，大國統治乃至吞併小國的狀況屢見不鮮。19世紀，日不落帝國英國就以侵佔他國為榮。英國經濟學家傑文斯在1865年曾說：“北美和俄國的平原是我們的玉米地，加拿大和波羅的海是我們的林區，澳大利亞是我們的牧場。”在殖民統治時期，殖民地的資源被殖民主壓榨利用，導致殖民地畸形發展。

二戰後，獨立國家增多。這些國家開始聚集起來，反抗這種不平等的秩序，也最終取得了一定的成果。現在的國際政治秩序，就是提倡平等、自主的。