本文為順序精讀《三國志》第217篇文章

袁渙雖然給了曹操不好的第一印象，但是在戰利品中獨“搶”書籍和止戰建議兩個點上重新獲得了曹操的重視。

陳群又陳群的方法，袁渙又袁渙的方法——小編案

老百姓不喜歡屯田制

雖然從和呂布交戰期間曹操就實行了部分屯田制度，但說實話，直到滅了呂布，屯田制度下的老百姓也有很大的怨氣。

“是時新募民開屯田，民不樂，多逃亡。”——《三國志》

這是為什麼呢？我們可以從袁渙給曹操的建議中看出一些端倪。

袁渙表示：“百姓安於鄉土，不可輕易變更他們的家鄉，如果順從他們的意願，才能將屯田實施下去，如果逆著百姓的意願，屯田將無法實行。”

袁渙指出：“推行屯田制度應該順著百姓的心意，想要參與屯田制的人就讓他參加，不想搞屯田的也不要強求。”

從以上兩句話我們可以看出來，曹操一開始的屯田制有三個特點。

1：百姓需要背井離鄉響應屯田號召

2：百姓被迫服從制度

3：有人想要參與屯田，有人不想參與屯田

曹操聽了袁渙的建議，從此屯田制度作出更改，百姓為此歡呼雀躍，屯田制度也如火如荼的進行下去。

你不能讓每個人都背井離鄉地執行“王安石變法”——小編案

袁渙因功被封為梁相。

笑臉相迎，內心善斷

在袁渙擔任粱相的日子裡，經常對管轄內的各縣有所要求。袁渙的核心思想就是：“一定要善待鰥寡老人，表彰孝子貞婦。”

袁渙有一句口頭語很有意思：“盛世禮詳備，亂世禮簡陋，如何發展全靠（管理者）斟酌。現如今雖然仍有戰亂，難以教化，但我為此事努力一直在路上。”

簡單來說，袁渙要求教化和禮儀禮節。

咋子實際表現中，袁渙做到了。他為政能夠吸取經驗教訓，先思考後行動，外柔而內心善斷，在這個崗位上書寫著自己治理一方的傳奇。

在《魏書》中，還記載了袁渙任職期間對於呂岐和朱淵、爰津矛盾的合理處理，突出了袁渙的善斷。

原文略，有興趣的可以翻看“《袁渙傳》”

獎金捐了，缺錢管人要？

袁渙任勞任怨，工作積極努力，但他在任期得病了，放下了手中的工作。

我們沒有必要去較真他的病是真是假，不過這場病是他的一種跳板倒是真的。就像賈詡老母去世，最後卻演變成從牛輔陣營跳槽到李傕陣營的既視感。

袁渙離職了，老百姓都思念他。

袁渙病好了，就被徵辟為諫議大夫、丞相軍祭酒。

升官了，就要漲工資加獎金了。袁渙常常被上級領導甚至曹操賞賜，但他每次接受後又都捐給了更需要錢的人，導致他自己這一支兒都沒有資金儲備，且拒絕私置產業。

工資和獎賞都捐了，袁渙需要錢的時候怎麼辦？答案就是管別人要錢。

最厲害的是，袁渙管別人要錢維持自己的生活，他所提出的需求的確是真實需求。比如這個月我需要5000塊錢生活，我就只要5000，絕不過分的要求。

你猜當時人們心裡怎麼想？

答案是佩服袁渙的清廉。

絕了——小編案

要說下一次袁渙“動靜大”的事兒，就是劉備死（暫時按照魏為主視角故用死字）了，袁渙加入的的確是曹家陣營，那劉備去世的訊息傳來袁渙又有什麼表現呢？請持續關注小弟接下來的文章。

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