中國封建社會，等級森嚴，長幼有序，尊卑明顯，也就產生了很多的禁忌。有些事能做，有些事不能做，哪怕在親人之間，也要有一定的規矩。這實際上是反映了中國社會的一種禮儀文化，直到今天，這種禮儀文化依然在影響著我們生活的方方面面。

這句農村俗語“官不入民宅，父不進子房”就是一個典型的例子。什麼叫官不入民宅呢？古代官和民是完全對立的兩個等級，老百姓見了官，嚇得腿都會發軟。一般情況下，官是不會輕易入民宅的，到了你家，那肯定是你家出大事情了。

甚至極端的情況是，官在沒有打招呼的情況下進入民宅，這家的主人以為發生了什麼事情，嚇得心臟病突發，就那麼去了。其實就是官想來訪貧問苦，沒有別的意思，結果把人嚇死了。

所以後來官場上就流行了這麼一句話，叫官不入民宅。如果官一定要去，首先要由村裡的地保去先打個招呼，說明白什麼事情，讓人家心裡有個準備。官絕對不會貿然前往，一來怕嚇著人家，二來也丟了自己的身份。

這種情況現在也還存在，一些領導幹部常年也不下來走動，偶而下來一次，把居民還真的嚇得不輕。趕上如果這家人有孩子在軍隊服役，主人首先就會想到的是在軍隊服役的孩子出了什麼事情。所以中央還是要求領導幹部要經常下來走一走，體察一下民情，不要老是把自己關在辦公室裡閉門造車。

說到“父不進子房”，那就更加明確了，在農村是這樣的，兒子成年結婚後，一般不會離開大家，就在大家裡有一套屬於自己的房子。但這套房子屬於自己的私人領地，哪怕就是父親，未經允許，也不能輕入。

為什麼呢？可能會有這種情況，兒子出去了，兒媳婦還在睡覺，衣衫不整。這個時候父親不打招呼闖進來，於禮不和。又或者有了孩子，兒媳婦正在餵奶，父親跑進來，更是讓人尷尬。

所以後來就有了“父不進子房”這種說法，如果實在有事，可以讓母親代勞，母親不在，先打好招呼，讓兒子屋裡有了準備，再進去。這就是長幼有序，這種禮儀文化使中國成為了世界聞名的禮儀之邦。外國人隨性自由，但是他們來到中國後，也會被中國人的這種禮儀文化所折服。

“官不入民宅，父不進子房”，表面上好像寫的是不允許某人怎麼怎麼樣，其實背後是深厚的禮儀文化基礎。在這種基礎上，中國人形成了尊重他人，善待他人的文明習慣，整個社會呈現出和諧穩定的狀態。

不同階層的人能夠和平共處，大家都有一個共同的文化信仰。一個國家或者民族是否強大起來，不僅僅是依靠武力，更是能夠團結所有人的文化信仰。如果社會長幼失序，尊卑不分，社會就會發生動盪。小家不穩，何談大家？從這個意義上來說，官不入民宅，父不進子房的重要性可見一斑。