在現代社會，每個人都經歷著繁忙的工作與學習，在內心疲憊之際，越來越多的人選擇養一隻寵物。寵物對於我們來說，更像是陪伴的朋友，在孤單之際，有它們陪伴著我們，予以我們慰藉。

雖然我們是寵物的主人，在大多數情況下，我們都淪為了“鏟屎官”。從另一種層次上看，我們更像是為寵物服務。

實際上古人也養寵物，他們對寵物的寵愛並不比我們現代人少。而一些貴族階級甚至為了寵物不惜給它們官職，而為了寵物吃好喝好，甚至寵物最後被胖死……

這些故事的主角是誰呢？本文今天就來介紹下古代人是怎樣養寵物的。

首先第一位給鶴官位和俸祿的是先秦時期的衛國國君衛懿公。衛懿公究竟有多麼喜歡鶴呢？他不但為了養鶴，花費了大量金錢，甚至還派人為鶴鑄造豪華的宮殿，而他身邊的宮女全被派去伺候鶴。

除此之外，衛懿公還讓鶴乘車出行，大家想一想這樣一個啼笑皆非的場面：衛懿公上街出行，與他同乘的是一群白鶴，而街道兩旁，還有許多百姓駐足觀看。但是衛懿公卻絲毫不在意，他對於鶴的喜愛，已經達到了一種如痴如狂的程度。

白鶴是一種極其高貴且難飼養的動物，衛懿公為了養鶴，花費了大量的金錢，因此國庫花銷十分之大。而衛懿公在朝政上絲毫不作為，甚至還瘋狂地給百姓加稅，這也導致民怨四起，最終戰爭爆發。

《左傳·閔公二年》：冬十二月，狄人伐衛。衛懿公好鶴，鶴有乘軒者。將戰，國人受甲者皆曰：“使鶴，鶴實有祿位，餘焉能戰！”

大概意思就是，當時赤狄攻打衛國，衛懿公準備派兵抵抗，但沒人聽他的，接受甲冑的國人都說鶴享有俸祿官位，讓鶴去打仗，根本不需要這些將士。這場戰爭的結局顯而易見，衛國兵敗，而衛懿公本人也死於非命。

為了寵物無心國事，最終落得一個悲慘的結局，不知曉如果有來生，衛懿公是否還能如此喜愛鶴？

與衛懿公這樣的昏君不同，接下來一更要介紹的是春秋五霸之一的楚莊王，他十分的喜愛馬。

《史記》、《呂氏春秋》等史籍記載：“楚莊王之時，有所愛馬，衣以文繡，置之華屋之下，席以露慶，以棗脯。馬病肥死，欲以棺槨大夫禮葬之。左右爭之，以為不可。王下令曰：‘有敢以馬諫者，罪至死。”

楚莊王喜愛馬到了什麼程度呢？

他的馬都穿著華貴的衣服，居住在富貴堂皇的宮殿，並且睡在竹蓆上，用上好的棗肉飼養。除此之外，這些馬還食用了各種的滋補藥品，可謂享受了常人無法享受的生活。

但是有一匹馬因為營養過剩，最終胖死了。楚莊王十分傷心，他甚至想要按照大夫的規格禮儀為這匹馬喪葬，所有的大臣都必須披麻戴孝親自送別。當時滿朝譁然，最終幸好有賢臣覲見，楚莊王才放棄了這一想法。

就連君王都這樣喜愛自己的寵物，普通人也不例外。古時候將貓稱之為“狸奴”，而宋朝詩人陸游曾經寫過這樣一首詩：“裹鹽迎得小狸奴，盡護山房萬卷書。”古時候的許多文人都喜歡養貓，當然也是為了防止老鼠啃食書籍。但仔細想想，現代與古代也有許多的共同點，貓都是主要流行的寵物。

除此之外，東晉時期著名的書法家王羲之，則十分偏愛鵝。有一位道士養了一隻鵝，王羲之十分喜愛便想買下來，而道士知道王羲之是大名鼎鼎的書聖後，就提出以王羲之書寫的《黃庭經》作為交換，王羲之欣然同意，沒有半點猶豫。

在書寫完《黃庭經》之後，王羲之高興地將鵝帶回家。《黃庭經》是中國書法史上最經典的作品，由於這個典故，它也被趣味的稱之為《換鵝帖》。

關於古代名人飼養寵物的例子數不勝數，元朝的末代皇帝元順帝甚至飼養了一頭大象。經過訓練，這頭大象還可以跟隨音樂起舞。除此之外，唐宋時期流行蛐蛐，清朝的慈禧太后喜歡鸚鵡等。古人的娛樂活動，雖然不比如今，但同樣也是豐富多彩，各種寵物可謂是讓人眼花繚亂。

介紹了這麼多，你是否也想要養一隻屬於你自己的寵物呢？

無論在生活中遇到了什麼困難，我們都要善待它們。它們也許只是你的玩伴，是你孤獨時的一種慰藉，但你，卻是它的整個世界。

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