東野圭吾說：世上有兩樣東西不可直視，一是太陽，二是人心。你我皆凡人，缺少一雙穿透現象看透本質的慧眼。在此次二八事件中出現了輿論的一邊倒，大部分人都支援許敏，而杜的支持者幾乎都是關聯方，利益方，親戚或者一些另闢蹊徑自媒體切入者。

雖然也有真理掌握在少數人手裡這個說法，但在資訊公開，道德衡量標準統一的情況之下，大多數人的評判更符合事實真相。

二八事件從一個普通肝癌病人需要換肝發酵到換孩子，涉及了生恩，養恩，金錢，房產，親情，倫理，演繹了一部跨年大戲。圍觀群眾的情緒也隨著變化，從一開始的同情，到認親的感動，到提出偷換的迷惑，到一層層揭開展現出人性弱點的憤怒和反思。

許敏之所以得到大部分旁觀者的同情，在於她的遭遇和處理態度。拋開一切符號和定義，許敏所做的正貼合大眾的道德觀。有人批評她過於溺愛策，但這不正是80。90後那一代獨生子女父母的通病嗎，還不要說策是一個病弱的孩子，家長因此給予更多的寬容是人之常理。而且許家是一個和睦的家庭，你看姥姥補貼許敏買房，哥哥並沒有太多異議，依然一如既往幫助妹妹。從這裡能夠看出許家親人之間互幫互助是普遍存在的。策失業時，會有北海舅舅給他提供一份工作，策生病時會有開封舅舅給他籌錢匯錢。這些符合親人間不光要錦上添花也要雪中送炭的大眾道德理念。而杜家比較詭異，也許沒有相處的原因吧，在策生前並沒有得到太多杜家，郭家的親人經濟和情感上的支援。反而策去世後兩家開始扯皮冒出堂這個堂那個親戚開始幫杜媽助威，順便賣點東西。人都有先入為主的習慣，前期形成的判斷很難被幾篇小作文改變，除非能給出特別給力的證據，所以許媽媽這個為兒子奉獻的母親形象已經得到大部分人的認可了。

許敏最大的黑點，就是認了親子就不管姚策了。人非聖賢，特別是感情豐富的母親。一邊是親手養大的策，一邊是虧欠了28年感情的威，捫心自問誰能比許家夫婦做得更好。不經他人苦，莫勸他人善；若經他人苦，未必有他善”。況且許敏有證據證明她並沒有完全放手姚策，依然出錢出力。但姚策也好，熊磊也好，郭氏夫婦也好，旁觀者也好誰也無權要求許敏不去看自己的孩子，不關心自己的孫子，依然如舊一點折扣不打地把愛奉獻給姚策。許敏也是人，而且是疼愛孩子的母親，我相信得知策不是親生後的一段時間她依然愛著這個養育28年，付出28年感情的孩子。什麼把她越推越遠，姚策的態度以及自己親生孩子尷尬的處境。

不可否認，策這個大好青年有滲入骨子裡那份與生俱來的自私。不論是杜對於威，還是策對於許敏夫婦，都是索求居多而沒有為對方考慮。當策發現許敏將重心往威那邊傾斜，又不能從杜夫婦那裡得到彌補。他去世前一會宣告換房子，一會約好許敏又不去辦手續，一會打電話和許敏爭執並錄音，充分證明他的糾結。人已去世，也就把爭議帶走不做太多評論。但在他去世前後熊所做一起真是一言難盡。

不可否認她應該和策是有感情的，但也是個自私自利，只看眼前利益的人。人家許敏夫婦養了策28年，就算後來有什麼分歧，你也算是和策一起叫了幾年的爸媽。怎麼能策去世都不通知人家，連個最後一面都不讓他們見上。姑娘，你不是三歲，要知道有些事做了不會有好處，不做那是肯定會壞處多多的。事情做絕，也許你心裡有報復的快感了，可是惡果不是就慢慢表現出來了。

到現在，大家只看見許敏夫婦耗盡半生精力與錢財，現在養老的房子被強佔居無定所，自然會讓旁觀者心生憐惜。而杜家夫婦各種操作非常理可解釋，自然會讓我們迷惑的同時不接受。

所以輿論的偏向並不光是許敏值得同情，對方的各種強詞奪理，造謠生事也把輿論推向許敏。做事不要做絕，把人往絕處逼當然會奮力反抗。

民心所向，人心所向。少打沒必要的嘴仗，還事件真相才是解決根本。