局外人說局外事

大家好！我是局外人小智

很多朋友們可能都挺多關於外國人的奇葩習慣，就比如日本人對印章的痴迷，在辦理手續的時候，什麼都可以沒有，唯獨不能沒有印章，沒有的話，本人在加上簽字都不好使！

那印章的由來又是什麼呢？

中國文字隨著時間的綿延、空間上的歧異發展，蘊涵了動人的多樣風貌，在印面之內跌宕生姿，以一種有情、有致的方式呈現出來，小小方寸之內充滿了時間的古樸和空間的渾厚，雖幾經更迭，仍能以溫潤的光澤、古雅的韻趣，引人玩味，這就是篆刻的藝術。

在我們遊心賞玩之前，先要弄清楚篆刻的定義。篆刻是什麼呢 ？ 它的解釋，有廣義與狹義的兩種。篆刻的「篆」宇，古寫作「瑑」，從玉（說文的註釋上說明：「圭璧起兆，瑑也。」），凡是在玉、石上雕琢凹凸的花紋都叫做「瑑」，後來，竹帛成為通行的書寫工具，於是篆字的形符也由「玉」改從「竹」。

篆刻印章起源甚早，據「漢書 祭祀志」載：「自五帝始有書契，至於三王，俗化雕文，詐偽漸興，始有印璽，以檢奸萌」。

遠在三千七百多年前的殷商時代，便盛行刻字藝術。但印面並無本來意思的文字，只有象徵血緣集團的記號，附加在同時代的青銅器或旗子上。雖說是記號，確有一定的讀音。

到了周代，以青銅質為主的「周璽」大為興起。各種大小形狀都有，一般分為白文，朱文兩種。

秦代是中國文字由「籀書」演變成為篆書的時期，印的形式也更為廣泛，印文圓潤蒼勁，筆勢挺拔。

漢代印章到達興盛，史稱漢印，字型由小篆演變成「繆篆」。漢印的印形制、印紐亦十分精美。西泠八家的奚岡曾說：「印之宗漢也，如詩文宗唐，字文宗晉」唐宋之際，由於文人墨客的喜好，雖然改變了印章的體制，但仍以篆書作印。

直到明清兩代，印人輩出，篆刻便成為以篆書為基礎，利用雕刻方法，在即面中表現疏密、離合的藝術型態，篆刻遂由廣義的雕鏤銘刻，轉為狹義的治印之舉。

傳統認為，篆刻必先篆後刻，甚至有”七分篆三分刻”之說。篆刻本身是一門與書法密切結合的藝術。篆刻家的作品與刻字鋪師傅刻出的領工資用的印章的根本區別，在於前者是”寫”的，講究章法篆法，後者是靠”描的”，並不計較章法篆法。不研究篆刻不講究章法刻出的印必然十分僵板。故學習篆刻的同時一定要十分認真地選擇篆書碑貼臨寫，經過一個階段的訓練，便會明顯覺得篆印時的便利，不少初學者重刻輕寫，往往事倍功半。

章法就是一個字或一個組字在印面上排列的藝術、比較複雜而變化多端，實在是篆刻藝術中最重要的一環。如果一方印光有熟練的刀法而無高明的章法，必無佳作可言。尤其是成套成組的創作，必須方方有變化，更要顯示作者在章法上的功底。故在設計印稿時應反覆構想。要根據文字具體的筆劃、筆勢、形體及字與字之間的相互關係設計出相宜的形式。

古人以印為信，便有印信之稱，隨著我們的飛速發展，我們丟掉了一些東西，他們叫文化，同時我們之中還有一批人又撿起了一批東西，這個叫做傳承！

好啦！各位觀眾老爺，今天的內容分享就到這裡，我是小智，我們下期內容分享再見！