“牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。”聽著孩子們整齊地背誦著袁枚的《所見》，我不由得想起自己童年時玩泥，捉知了的往事。

我六七歲時，娘在生產隊餵豬，我便跟著娘在隊裡玩耍，和我一樣大的還有六七個孩子。生產隊的西面是一片楊樹林，楊樹林的南面是一個坑。生產隊的鐘聲一響，大人們去幹活兒了。那兩個地方自然就成了我們幾個小孩子的樂園，使楊樹狗子嚇人，爬樹捉知了兒，在林子裡玩兒玻璃球兒，用高粱秸稈兒插小汽車兒，插眼鏡兒，去坑邊兒挖泥玩兒新鍋破鍋....令我記憶最深的還是玩兒新鍋破鍋。

夏天的陽光照進樹林，篩下一地碎銀，知了已在樹上賣弄歌喉。我們幾個玩伴兒，在坑裡挖了膠泥，託著來到林子裡，在陰涼處找一塊硬地，吹去浮土，便開始摔泥。每個人都很賣力，有時索性把褂子一甩，把上身脫光，啪啪地摔。等到把泥摔熟了，遊戲正式開始。

每個人揪下自己的一塊兒泥，然後用拇指去摁中間，其他手指去弄泥的周邊，這樣一個泥鍋就做成了。當然，“鍋”邊不能太薄，否則一摔便是啞的。

“石頭、剪子、布”決定出摔的次序。

“新鍋還是破鍋？”先摔的人總是這樣問一句。

其他的孩子自然會大聲喊：“新鍋！”

摔“鍋”人於是把胳膊輪圓，用盡全身力氣向硬地摔去，“啪”的一聲脆響，“鍋”底就會破崩出一個大洞。這樣一來，摔“鍋”的孩子自然滿臉興奮，指著破洞大聲喊：“給我補鍋！”其他的幾個孩子於是每人拿出洞一樣大的泥，把人家摔的破“鍋”補起來。

當然，如果用力不當，也有“啞鍋”的時候，這時，其他的孩子就會笑，摔“啞鍋”的那個孩子當然不服氣，就會用盡量大的泥，去重新做一個“新鍋”。

就這樣一次次來，不一會兒，每個人就都滿頭大汗了，再用手一擦，呵，一個個都成了小花貓兒。

如果摔煩了，我們就會把泥重新摔得方方正正，然後把泥掏空一個洞，再做一個與洞大小的泥片兒備用。這時，身手敏捷的孩子便會去捉知了了。

知了的視覺很敏銳，明明在枝頭叫著，一旦發現有人，它就會“吱”的一聲飛到另一棵樹上。

不過我們這些孩子早已練得像猴子一樣靈活，遠遠地看著知了，貓著腰兒，小心靠近，屏住呼吸，繞到樹背後，慢慢地伸出雙手，判斷準了知了在哪兒，迅速一捂，“吱——”一隻知了便在手中了。

不一會兒，我們便會捉十幾只知了，接著把知了放進挖好的泥洞兒裡，再貼上泥片，在泥片上插上一根兒小木棍兒，最好是帶分叉的，在泥上畫上圖案，於是一個“戲匣子”便做成了。我們幾個把褂子鋪在樹蔭裡，或者乾脆躺在地上，每人拿一個戲匣子開始聽。

“狗蛋兒，想聽什麼？”

“來一段兒《花為媒》吧”。

我便把木棍兒一擰，碰到了知了，知了便叫起來。這一下，大夥兒全樂了，

“張五可的嗓音有這麼難聽嗎？跟啞巴雞似的”

“換臺！”

“來段《楊家將》吧！”

“知啦，知啦......”

“戲匣子”又響了起來。

“嗯，這才夠味兒，有點兒像單田芳的音兒”

“可是聽不清詞兒！”於是又一陣鬨笑。

不知不覺，生產隊的散班兒的鐘聲響了，樹林外傳來大人們喊孩子的聲音，我們每人託著泥屁顛兒屁顛兒地跑出林子。

“後晌接著幹！”臨分別時還不忘約一聲。

當然泥是不能扔的，要堆到自己家的臺子上去，大人們每天都要囑咐的。

歷經數十載，歲月已楊樹林洗成幾戶人家；將坑塘洗成運動場的幾聲喧譁；將夥伴洗成滿頭白髮；唯有生產隊的鐘聲在耳邊開出記憶的花。

作者簡介：賈寶森，獻縣樂壽鎮中學教師