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論《世說新語》裡文人的人格品性,處世之道與人生境界

文/午後紅茶

1。 心態樂觀與豁達

生老病死是一直客觀存在,又令大家感到恐懼的問題。

謝安謝太傅曾對王羲之感嘆道,“人過了中年,會更加傷感,每當與親朋好友分別,會難受上好幾天。”

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王羲之平靜地回答“人的晚年,都是這樣的,日常會藉助音樂來陶冶自己的性情,抒發自己的憂愁思緒。但是又害怕晚輩發現自己的情感,會少了很多其中樂趣。”

不僅是普通人,文人也為各式各樣的問題而煩惱不已。

遇到不如意,不順心,或是不可改變的事情,請不要懊惱和哀嘆。

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何不學學王羲之,聽曲作曲,喝口清茶,陶冶身心性情,笑對一切,面對人來人往,大事小事,早已經看透放下。

快哉,快哉!

一蓑煙雨任平生,料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎,回收向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無情。

——蘇軾《定風波 莫聽穿林打葉聲》

2。 懂得欣賞他人長處

郝鑑是東晉時期的重臣和又名的書法家。

周顗是東晉時期的名士和大臣。

晉明帝問周顗“如果把你和郝鑑相比,你會如何評價呢?”

周顗回答道“郝鑑比起我,更加註重內在修養。”

晉明帝把同樣的問題拋向郝鑑。

郝鑑毫不猶豫地回答“周顗與我相比,有國土門風。”

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從小到大,我們都處於一個競爭的環境中,讀書成績排名,工作排績效。

競爭一度非常激烈,“不是你死,就是我活”,你當了第一名,我只得靠後站。

不得不說,這樣的環境下培育出了大量的優秀人才。

競爭之餘,其實可以回頭看看身邊的隊友,他們身上也許會有不同的閃光點。

兩個人,不止有競爭,還要能坐下來談談詩和遠方,互相欣賞與學習

三人行,必有我師焉,澤其善者而從之,其不善者而改之。

——《論語》

3。 品行端正

阮籍喜愛喝酒,常常到領居家的酒鋪買酒喝。有一次阮籍喝醉,睡在酒鋪的老闆娘旁邊。

老闆娘生得俊俏,老闆十分擔心妻子和懷疑阮籍目的不純。

經過一段觀察,發現阮籍沒有任何越軌行為,是自己錯怪了他,以小人之心度君子之腹。

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品性端正的人在什麼情況下,對內對外,都是一致的。

和這樣的人在一起共事真的是一百個放心,不用擔心他在背後搞小動作,不用懷疑其有異心。

有良好的口碑,假以時日,必成非凡大氣。

凡建立工業,以立品為始基。從來有學問而能擔當大事者,無不先從品行上立定腳跟。

—— 徐世昌

4。 真實灑脫,不卑不亢

晉文王司馬昭宴請客人,在場的人都正襟危坐,紛紛誇獎他顯赫的戰功,

坐在一旁的阮籍,兩腿伸開,大口喝酒,喝到興起還歌詠一番,整個聚會上無比灑脫暢快。

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換做大家,比起滿桌的附和,會更喜歡的這樣的人吧,真性情,氣氛歡快,一起暢飲抒懷。

五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。

——李白《將進酒 君不見》

5。 家風良好

名士庾亮以風度翩翩,儀表堂堂聞名,談吐不凡,還特別穩重。

當時的很多人都覺得他太完美,完美得有點假,像裝出來一樣。

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他的大兒子阿恭,氣質高雅,舉止穩重。

有一次溫嶠躲起來嚇唬他,還是孩子的阿恭,神態自若,沒有半點膽怯。

人們才明白過來庾亮並不是裝的。

家風是一代一代傳承下來的,上輩人以身作則影響下一代人。

同一個家族裡走出來的氣質都如此相似,優良的家風已經深深刻在骨子裡,經得起歲月的洗禮。

若是一個人品行做事沒有那麼端正,尋求原因,與他的原聲家庭還是有一些關係的。

家門若是旺盛,家風一定是過硬的,經得起質疑,也值得遵守與傳承。