雖然我們常說要雅俗共賞，但是在現實生活中，似乎人們總是認為，高雅文化是要比世俗文化好的，陽春白雪與下里巴人似乎很少處於同一場合之下。但在筆者看來，高雅文化的產生從離不開世俗的文化背景，甚至從某種程度而言，世俗文化孕育了高雅文化。

在雅與俗的矛盾中，人們似乎總是極力追求一個固定的答案，或者試圖在他們之間進行二選一，可這個選擇題本來就是不怎麼成立的，因為這個世間之所以存在雅與俗，自然是因為他們的多樣性促成了萬物發展，而我們對待它們的時候，其實更應該以一個包容的態度。

如果我們認為黃金是高雅的代表，但我們不能忘記的是，黃金都是從礦砂中提煉得來的；一塊看似十分普通的石頭，經過工匠的一番打磨之後，也能變成無價的碧玉。這便是雅與俗的關係，很好的詮釋了什麼叫做矛盾的對立與統一，如果我們不能包容的看待，損失的其實是我們自己。

從人性的演變來看，趨利避害似乎是人們的本能，人們對於美醜的界定其實並不相同，但是當外界以雅、俗二字劃分美醜的時候，那些意志不堅定的人便開始了自己的意識搖擺，他們在潛意識中開始迎合那些所謂的“高雅文化”，倒不是因為他們真心的覺得該文化多麼好，他們只不過在擔心自己淪落為俗人而已。

人的主觀意識有時候是個可怕的事情，它會在某種程度上代表自己的強大意識，但有時候又不怎麼受到個人的自我控制，當主觀意識佔據判斷事物的主要標準時，我們便容易被事情的某一方面所迷惑，我們自願接受某一方面的認同，對於事情的另一面我們反而自動規避。

當一個人擁有的雅俗共賞的胸懷時，他會漸漸發現，生活的美好似乎無處不在，並且他不再追隨別人的品味腳步，相反開始創造自己的品味風格，而這種態度也開始漸漸滲透到他的整個人生，對待所有事情的態度，似乎都找到了一個平衡的狀態，不再過分計較所謂的是是非非。

這是因為既然要做到雅俗共賞，便要求人們有足夠包容的胸襟，一旦這種胸襟形成後，它便無處不在的額影響著我們的生活，我們不再單純地用一句好壞來評定事物，因為我們懂得了世間萬物相剋相生的道理，在我們眼中，任何一個事物都不能脫離環境而單獨生長，如果我們摒棄了俗文化，其實也就是甩開了高雅。

所以對於一個人來說，最高的智慧其實是學會包容，這個世界不可能存在的一切事物都是你眼中所謂的“美好”，當你學會用平和的心態面對那些“不美好”的時候，諸多事情才開始以一個更好的結果走向你，而此時的你，即便這種圓滿的結果裡面包含了一定的“不美好”，你同樣可以欣然接受。