王建平：每日一文：《感知論．第八部》（40）

《人誤解了自己》

天下最荒謬的是人對自身的理解，我們非常想弄清楚人是從哪裡來的，非常想知道人的底細和人產生的根由，這種慾望暴露了我們對存在的無知和對自身存在的無知。人是什麼？這個問題是無法回答的，因為我們無法給人下一個準確的定義，人是什麼指的是哪個階段的人？說人是猿、是魚、是微生物都不為錯，人在每一個變化階段都是不一樣的，外在特徵和內在精神意識都會大不一樣，我們能表述人在某個階段和某種狀態是人，某種狀態又不是人嗎？人本身就不是一個長期穩定不變的生物形態，人從微生物進化至今，能說某個階段的某種形態是人嗎？當我們問人是什麼，我們能夠確定地回答嗎？既然不能確定人是什麼，我們能準確地認識到自己嗎？

數百萬年以來，所有生物的物理形態都不斷地在進化中改變，我們能確定魚永遠是魚？鳥永遠是鳥？人永遠是人嗎？人類進化史告訴我們，人類就是從微生物開始、從無脊椎動物到脊椎動物、從海洋生物到陸地生物、從樹上下地成為人類，這一路進化而來的。而且，進化並未停止，我們人類的物理形態和精神意識還會大幅度地改變，所以，任何生物和人都不是一個確定的形態，我們想當然的對人的定論顯得可笑，我們問人從哪裡來？問題的本身就是荒謬的，因為，我們的來處並不是人。我們並不是以人的形態來到這世界上的，甚至，人類並不是從某處來的。我們為什麼以為自己是從某處遷移過來的呢？那我們又是怎麼誕生在某處的呢？一開始誕生在此處與誕生在彼處有什麼不同嗎？

問人本來是什麼？或者問人開始進化前是什麼？有什麼意義？人是固定不變的存在，還是已經經歷了巨大變化、還在不斷變化的存在？這種追究對我們瞭解自己和理解自己有很大的幫助。如果我們是從一開始的微生物不斷進化到現在的形態，這說明我們一開始是沒有的，是由一種生物逐漸演變成為人的。這“演變”的核心是什麼？“演變”過程的主要因素是什麼？這就可以看出，人的本質是什麼？人是由什麼組成的？進行這樣的追索並不困難，簡單的排除法就可以得出事實結論。認為人是的外來客並無意義，因為無論何地仍然有人的產生演變過程。這個過程在地球上發生合情合理，我們人類由微生物演化而來，這完全符合存在邏輯。

這幾乎說明，人是從無到有的，人是後天所有演化因素以及演化過程的集合。這個演化過程的主體是什麼？是生命？當年微生物的生命和現在人的生命同是演化的主體，它們相同嗎？有可比性嗎？顯然，我們現在的生命成分絕不是當年微生物的生命成分，這種變化來自哪裡？生命仍然是那條生命，我們能認可自己還是那條變化過來的微生物之命嗎？這微生物之命有意義嗎？這明確的說明，是在微生物之上作出的巨大改變即巨大增加的內容有意義，不是微生物之命有意義。這就是說，人的本質性意義是不斷增加和不斷改變的內容，不是那個所謂的生命主體，微生物之命與後來人的存在誰更重要？

這說明人的存在本質不是什麼生命存在的繼續，而是存在之上的擴充套件。是什麼在擴充套件？不是生命，而是感知的內容。是感知的內容使人成其為人，生命僅僅是一個空洞的概念，生命沒有實際意義。什麼是人？一大堆倫理與邏輯理念的意識集合體就是人。人的本質性存在就是集合並且執行的精神意識，並不是生命與肉體。人是從無到有的一個精神意識集合體，如果沒有複雜的精神意識體系，人什麼都不是。那麼，我們認識人，就是研究人有什麼精神意識內容，以及怎麼產生了這樣的精神意識內容？擁有這樣精神意識內容的人的生活有什麼意義？人類應該擁有什麼樣的精神意識內容？

人是什麼和人是從哪裡來的，已經很清楚了，這還是一個謎嗎？我們從無到有不是生命的變化過程，而是所有感知資訊的累積和整理、儲存的結果。什麼在不斷地變化？是感知資訊的處理機構——精神意識在不斷變化，人是諸多複雜資訊的載體，不是一個活著的物理意義的代謝體。這證明感知資訊是存在的本質，什麼樣的感知資訊組成了什麼樣的人，我們只要知道我們在感知些什麼，就知道我們現在是什麼樣的人。

我們認為自身是一個不知從何而來的生命體，這就是極大的誤解，我們除了在感知和處理各種資訊，其實我們什麼也沒有。人的存在一點也不神秘，生命概念對我們沒有實際意義，因為微生物的生命或者小草的生命以及螞蟻的生命和我們的生命意義完全相同，但人的存在意義在於生命嗎？顯然不是，人存在的意義是保持著最複雜最高階的感知資訊，這才是我們存在的意義所在。

既然我們是感知資訊的集合體，那麼一切的迷障就全部消解，我們為自己準備一個生命活動世界是沒有意義的，也就是說，生存是沒有意義的。我們應該為自己準備一個良好的感知世界，這世界有良好感知的我們，我們用愉悅的感知資訊來組成自己，這才是我們適得其所的存在。（接下）