遷徙的女兒：吉祥的鳳凰

文/韓晚香

前些日子，我很榮幸參加了杜鋼建教授新著《巍巍雲陽

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文明源頭與上古茶陵》新書的釋出會，隨後聆聽了杜教授的講座。講座中，杜教授闡述了炎黃以來的姓氏譜系、茶陵的茶文化、神農炎帝文化、少昊文化及與世界文化的影響性。剛開始，還驚奇于山城茶陵，還能有如此輝煌的歷史與可讚的世界文化影響性？

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慚愧於離茶時自己尚年幼，再回來時已接近不感之年，作為土生土長的茶陵人，我卻一點都不瞭解自己的出生地，但隨著講座的進行，原先的疑慮被一一排解，除自責於自己的愚鈍之外更感恩於這份意外的收穫與驚喜。而最為驕傲的是驚奇於上古茶陵對世界文化的影響性。比如，古埃及文是茶陵少昊氏鳥語；釋迦牟尼是茶陵少昊的後裔；英國盎格魯人是茶陵少昊後裔；茶陵雲陽山是龍文化祖地等。

《巍巍雲陽

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文明源頭與上古茶陵》一書，以人類早期歷史上的聖山雲陽山為中心展開論述。巍巍雲陽山和崑崙山一樣，也是華夏文明起源乃至世界文明起源的梽志性聖山。雲陽氏是人類歷史上最悠久的遠古帝王氏族之一。神農炎帝文化是茶陵影響世界的源頭性文化之一，八代神農炎帝均埋葬在茶陵，神農嘗百草體現的中醫藥文化和茶文化有著萬年的歷史。杜教授幽默地說：“萬年國飲，始於茶陵。”引得臺下一片和諧之聲。

山城茶陵，自遠古以來，植被繁茂，古樹參天，百獸率舞，綠水青山。但我印象最為深刻的是，杜教授曾提到說他見到過幾次鳳凰。為這，一直深埋在我內心多年的秘密被重新喚醒，我也確信鳳凰不是虛擬的東西，它是真實存在的。杜教授說他看見鳳凰時，別人曾告訴他說是野雞。直到某次出訪，他又看到二隻鳳凰在空中飛舞，他才堅信鳳凰就是鳳凰，何來野雞一說。我特別贊成這種說法，因為年少時，我也遇到過類似的經歷。在我還是小女孩的時候，估摸著八九歲的樣子吧，有一天，從學校返回家的路途中，看到過一次鳳凰。曾記得，那天的天氣比較陰暗，加之又是傍晚時分，山路出奇的安靜。但山路的下面有一種野食羅羅子，當時也正是羅羅子成熟的季節，滿樹紅橙橙的一串串，酸酸甜甜。由於我膽子比較小，總感覺這個地段特別的陰森恐怖，一個很大的山窪，小路要拐進去然後轉一個很大的彎才走出來，型別於“Ω”字形狀，路的一邊是山另一邊是峽谷。有時在路的這頭往那頭瞥上一眼，深呼吸一口氣，便會以極快的速度一路小跑快速透過。當回來時，又會站在路的那一頭往這頭再看一眼，又呼籲呼籲地一路小跑。加之山路的下面就是陡坡，而陡坡的下面又是一個比較大的峽谷，峽谷裡住著一條灰色面板白色肚皮的雞公蛇，我們時常在山路上可以看見它。最先看見它的時候，它可只有鋤頭的手杆那麼大，最後一次見到它的時候，他居然比吃飯的飯碗還要粗壯的多，但不是很長，頭頂上有狀似雞冠的疙瘩。但這雞公蛇每次從峽谷溜上來橫在山路上，不咬人。你停下，它也停下，倘若你要是跑，它會用很快的速度在後面追，不知道這是不是一條患近視眼的蛇。夏天的時候，我們就用喝水的玻璃瓶去丟它，但它就是趕不走。

所以，陡坡上結滿羅羅子果的羅羅子樹根本就沒有人去碰它，也沒有人敢去摘那上面的果實，它就這樣驕傲地在陡坡那裡引誘著孩童時的我們。每天看一眼，每天想一宿，卻又每天不敢行動著。我是極其貪婪這滿樹的羅羅子果的。於是，那天裝著膽子抓住道兩旁的枝條藤蔓慢慢滑了下去。來到羅羅子樹旁，伸手就抓了羅羅子果一把一把的往嘴巴里面塞，因為內心是帶著恐懼的，擔心那蛇又在峽谷當中，天氣又是如此的陰暗，根本就來不及細細品味，只知道這棵羅羅子樹上的果實比其它樹上的果實要大的多，數量也多的多。不知道過了多久，也不知道是不是因為內心恐懼的緣故，這時就有點尿意的感覺，原本想憋住等爬上這個峽谷再說吧，可是又覺得這條山路不是經常有人走動，峽谷底雜樹叢生也沒有見到過行人。這是不是意味著隱蔽性更好些呢？可偏偏在這個時候，皮帶扣鎖死了，怎麼都解不開，現在想來，估計當時還是孩子的我已經是極度恐懼了吧，一急自然就解不開了。

就在我帶著恐懼的內心，一心一意解鎖釦的時候，身後的冬茅杆裡也恰恰在此時，呼嚕呼嚕很大響動，驚詫不已的我剛轉身想看個究竟，瞬間就從冬茅杆裡飛出一隻長尾巴的鳥來，幾乎是貼著我的頭皮飛出去的。嚇得我楞在那裡冷汗直流，結果是鎖釦沒解開反倒還尿了褲子。我連滾帶爬地從峽谷裡爬上了山路，但也因為這狼狽不堪的樣子，怕被家人捱打責罵，忐忑著忐忑著不敢回家去。過了些時候，我跟小夥伴們說，我看見過鳳凰，如此如此這般模樣，小夥伴們一幅不相信的表情。我告訴大人們，大人們說這世上並沒有鳳凰，你看到的只不過是一隻野雞罷了。而我又無處驗證，也許真是一隻漂亮的長尾巴野雞了吧。這之後，我再也不提起，這個秘密就在我的心裡面住了好多年，也一直算是個解不開的心結吧。

直到幾年前的一天，返鄉的我端著一盤雞食，在後山的果園裡餵雞。正低下頭忙的時候，安靜的果園瞬間一片喧囂、躁動。所有的公雞、母雞停止覓食，幾乎朝著同一個方向豎立著腦袋大叫起來。當我正搜尋發生什麼異象的時候，抬眼就看見在老房子的屋頂上居然落著一隻長尾巴的鳳凰。這次看的比較真切，鳳凰的五六根尾羽很長，尾部有淺藍色的一個圓形的圈，稍微略帶一點捲曲，體形比野鴿子要大很多，比成年母雞略小，身子又略長些，頭頂有雞冠的樣子，灰色的外羽。此時，它也正看著我這邊。這時候，不停的有野鴿子紛紛飛來，落在鳳凰的旁邊，但也許是因為果園裡雞的躁動，那隻鳳凰在屋頂只待了片刻的功夫，便張開翅膀飛走了，那長長的尾羽在它身子後面有幅度的盪來盪去，真是美麗極了。後山又恢復了平靜，我長長地舒了一口氣，這個真的是鳳凰，沒錯。書本上有時候畫的五顏六色的鳳凰跟這個有相似，但實屬有點兒誇張。我相信，鳳凰是真實存在的。

在我們炎黃子孫的心裡，鳳凰一直是一種吉祥的鳥兒。很慶幸能夠參加杜教授的講座，讓自己能夠更多的瞭解自己的出生地，也解開了我內心的一個迷。更感恩於杜教授對大美茶陵的慧贈、宣傳，讓自己收穫眾多上古茶陵的文化知識，豐富自己的視野，填補內心的空缺。《巍巍雲陽

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文明源頭與上古茶陵》一書如同一隻吉祥的鳳凰，它是生長在雲陽山下所有茶陵兒女的驕傲，它又不僅僅是屬於生活在這片土地上的茶陵兒女，它必定會如同一隻吉祥的鳳凰，飛翔在茶陵之外、翱翔於世界各地。