昨天那篇《釜山行》的影評文，全是人性之卑劣，說的好像導演對這個世界快絕望了似的。
但《釜山行》只是一部喪屍片，它並不是一部喪片。
因為除了人性幽暗，在這場末日降臨的人性實驗裡，它還堅定了人性之光。
我們為什麼想活，又為什麼主動去死？
喪屍片的本質其實就是在還原幾萬年前的叢林法則，弱肉強食。那些只知道啃食的喪屍，不就是曾經令人類祖先聞風喪膽的老虎、獅子、豺狼、豹子們嗎？
求生，是人類，也是萬物靈長的本能。我們都想要活著，想要好好活著。在不妨礙我們自己生存的同時，大多數的人可能都願意順帶著幫人一把。這種利他性，大概就是最最基本的人性吧。
假如，在幫別人的同時需要損耗自己，那麼很大一部分人可能會選擇拒絕了。不想損己利人，大概也是最最基本的人性吧。
可是，在一些極端情境下，還是會有人願意損耗自己，還是有人甚至不惜付出生命的代價，也要去救助別人。我想，這才是值得被謳歌的人性之光。
影片中，導演用了幾組人類最普遍的關係圖譜，去演繹這個世界雖然人性幽微，卻依然有人性光輝普照著大地。
1 愛情/丈夫為了妻子犧牲
在電影開場不久，鏡頭便交代出了幾組最重要的人物關係。這趟向死而生的釜山喪屍之旅的列車上，有單親父女、有年輕夫妻（孕婦）、有青春期朋友（戀情）、有老年姐妹，以及列車工作人員和大多數的普通乘客。
影片最慘烈的鏡頭，導演給了馬東錫的犧牲。馬東錫和孔劉等幾個人，艱難穿越喪屍橫行的幾節車廂，拼死殺出一條血路，終於將妻子孩子們平安護送到目標車廂。卻被人類同類給拒之門外。
一頭是成群結隊湧來的喪屍，一頭是車門緊鎖的人類同類。
這是人性的至暗時刻，同時也是人性的高光時刻。
馬東錫臨死將懷孕的妻子託付給了孔劉，便用自己的血肉之軀擋住了喪屍大軍，最後爭取到足夠時間讓孔劉他們破門而入。
馬東錫之死，既是愛情的高光，也是人性的閃光。
2 親情/父親為了孩子犧牲
電影的主角孔劉，一個原本自私自利的基金管理人，一場喪屍之旅徹底改變了他的人生，以及人性。
他從一開始的除了女兒誰也不顧的自私父親，到最後保護著周邊人勇敢前進的英雄。他是電影中最後一個死去的人類。在火車上，離釜山終點站就只差那麼一點點，卻終究沒能走到最後。
被喪屍咬傷變異之前的短暫理智裡，他迅速地交代好後事：讓孕婦看好火車剎車，讓女兒一定要跟著孕婦堅持到最後。然後把車門一關，一頭栽了下去，跳軌自殺了。這一刻，終於沒有了利益權衡、得失算計。
正如電影海報所說的：“給你的愛，是我最後的理智。”
3 友情/男生為女生共赴死
那對正青春的少男少女，我的理解這既是愛情也是友情。女生為了男生，甘願離開當時看起來更安全的車廂，與男生一起待在風險更大的地方。
後來逃跑過程中，女生不幸被咬，男生如論如何都不願離去。理智敗給了情感，男生抱著屍變的女生，心甘情願被她咬，他倆終於還是成為了“同類”。
4 同情/瘋子為了孕婦孩子犧牲
影片中的瘋子，其實並不真的瘋。他的真實身份，應該叫做“社會邊緣人”。一個不起眼的社會小強，竟然也活到了接近尾聲。
影視劇裡的人物身份，其實蠻有意思。除去主角光環，主角不能早死之外，還有一些人往往也是不能死的。
比如孕婦、孩子，因為他們是這個世界的未來與希望，世界在崩壞，希望不能死。所以最後《釜山行》裡的孩子和孕婦都活下來了。
那麼社會邊緣人能死嗎？能，但一定要死得有意義。要麼諷刺，要麼歌頌。
這個影片裡的瘋子，以莫名的勇氣與情感，在緊要關頭，以己之力擋住了喪屍片刻，終於讓孕婦和孩子成功逃生。
最不起眼的瘋子，為了兩個沒有情感聯結的無關人，卻做了和那些英雄一樣偉大的創舉。也許才是更偉大的人性之光。
5 悲憫/為了兩條命願意多等幾秒鐘
電影最後，孕婦和小孩一起手牽手，走在隧道里，隧道出口的守衛軍人荷槍實彈。因為無法判斷是不是喪屍，上級下令開槍射擊。
豆瓣有個得了很多讚的短評：最後如果真的槍響，這電影可就真的有意思了！
我想說，如果真的槍響，那就不是韓國的《釜山行》了，而是中國的《鬼子來了》。
幸好導演拍的結尾裡，沒有槍聲，就在命令下達後、士兵猶豫幾秒鐘之後，鏡頭靜止在士兵手指扣動扳機的那一刻，小朋友的歌聲突然從隧道里傳了出來。
這歌聲，正是生命傳送給士兵的訊號。
而士兵那幾秒鐘的猶豫與沉默，正是人類悲憫之心傳送給這個世界的訊號。
我常常在思考，災難片裡極端環境下的人性展現，究竟是更真實的還原？還是更扭曲的變異？人性本善還是人性本惡？
我不知道。
我只希望這個世上的那些親情、友情、愛情以及各種美好情感，就一直美好著吧。不要去考驗，千萬不要去考驗。因為人性也好、情感也好，是用來體驗不是用來考驗的。
（全文終）
