緩，可以三思；退，可以遠禍；靜可以益智。

絕大多數人做了一件事後都有“後悔”的體驗，而後悔的根由在於我們做事太草率，不謹慎，一時意氣的衝動，往往會做出令自己後悔的事。

有句話叫“事緩則圓”，就是磨刀的功夫是不能省的，基礎的功夫是一定要放慢的。如果每次做事能夠放慢，能夠很詳細很慎重地觀察，就不會做後悔的事情；如果能時時記起並踐行“三思而後行”，“悔”的頻率就將大大降低。

緩，可以三思

退可遠禍

老子說：“知止知退，不辱不悔。”

知道什麼時候該停下來，什麼時候該退一步，就不會那麼燥進，就會免受羞辱和後悔。忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。曾有個一夜之間變富的暴發戶，不知錢怎樣去花，他去請問智慧人。智慧人告訴他遇到疑難事不要著急處理，可先朝前走7步，而後再後退7步，這樣進退3次，智慧便來了，暴發戶聽了將信將疑。當天夜裡回家，昏暗中發現妻子與人同床，頓時怒起撥刀想殺人，這時他想起了智慧人的話，何不妨試試，於是他前進7步。後退7步。然後點燈再看時，妻子同睡者竟是自己的母親。忍耐和憤怒是造福和招禍的一個重要關口，“忍”是心字頭上一把刀，小事如果不忍就會招來災禍。人難免遇到不順心不如意的事，甚至被冤枉，被欺負，在此關頭，忍與不忍系關禍福。有許多為小利益互不相讓，以至大吵大鬧，進而大打出手，結果往往兩敗俱傷，甚至鬧出人命。俗話說：“君子動口不動手。”打架對解決矛盾，都是有害無益的，大打出手會傷人，故意致人死亡要抵命，這就是古人講的“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”。

退一步海闊天空

靜可益智，靜者，不受外界誘惑，心靜下來，哪怕物慾橫流，也能熟視無睹。靜者，專心致志，心靜下來，如飢似渴地讀書也許比縱慾狂歡更充實、更歡娛！寧靜致遠，非靜無以成學，非學不能明智，“靜生智，定生慧”。

一個人要想進退自如，就需要學會靜觀其變等待時機。靜觀其變的人才能做出理智決策。我們堅信是金子總有發光的時候，所以，坐等伯樂的舉薦這需要靜下心來的耐力，也需要克服等待時的焦躁不安。當然等待既不是守株待兔，也不是坐享其成。

我們與家人的隔閡，可以在安靜地等特中化解，與同事間的不和，在安靜的等待中磨滅，如果感覺矛盾不知去向，你需要耐心等待局勢明朗。安靜是一種等待的姿態。生命的奧秘是從安於靜默開始的。所以，首先我們需要學會安靜的等待。安靜是一種生活的態度。是一種超然的智慧。

一段安定的生活，想必是人生極大的一種幸福。想要擁有這種幸福，當面對迷霧的時候，就需要靜觀其變。只有安靜地等待變化出現才不至於走錯路。

孫子說：“故善戰者、求之於勢，不責於人。”戰爭中“情勢”瞬息萬變，誰能把握情勢、駕馭情勢，誰就能統領“勝勢”。只有這樣，才能以少勝多，才不會因為判斷失錯而做出錯誤的決策。然而判斷局勢的第一要素就是需要靜觀其變。生活也如此，只有那些靜觀其變者才能夠把握大局，在必要的時候更要懂得坐山觀虎鬥。

齊楚兩國原本是宿敵，兩隻軍隊為了各自的疆土正所殺得慘烈，勝負難分。紛紛地向秦國請求支援，秦國國君非常為難，不知道到底該選擇幫助哪一國。如果選擇失誤。不但得不到利益，還會損失自己的軍隊。正當秦王不知所措的時候，陳軫為秦國出謀劃策

他給秦王講了這樣一個故事；一位農人看見兩隻老虎為了爭食一隻山羊。竟互不相讓地咬了起來。農人不知道是先打死那隻小老虎，還是那隻塊頭較大的老虎。對於他來說最好的選擇莫過於等待結果。

結果那隻較小的老虎鬥不過大虎，在幾回惡鬥之後，摔下了懸崖；而那隻大虎也己經精疲力竭。農人這時候才出手輕易地解決了那隻大虎。

秦王聽了這則兩虎相鬥的故事，決定靈活運用，暫時保持中立。他沒有幫助任何一方。事實上秦國靜觀其變，等待著楚國佔據了絕對的優勢之後，才決定出兵幫助楚國攻打齊國。

戰場上的瞬間讓人難以把握，人生又何嘗不是這樣。其實我們每個人的智慧都非常有限，而人世間紛繁複雜讓我們不知所措。能有多少人在面對複雜變幻的世事時，能真正安靜地在角落裡等待呢？

“燈動則不能照物，水動則不能監物，性亦然，動則萬理皆昏，靜則萬理皆澈。”老子提出了“虛靜”的觀念，這是對生活上具有批評性與啟示性的觀念，“虛靜”的生活，蘊含著心靈保持凝聚含藏的狀態，唯有這種心靈才能培養出高尚的心志與真樸的氣質。也唯有這種心靈，才能導引出深厚的創造能量。

現代人的生活，往往匆促浮華，總在局勢迷亂中匆匆做出決定。繁忙躁進的生活，足以扼殺一切偉大的創造心靈。所謂：“人心如水，靜止則明；不為物引，不為欲縈。”在安靜中尋找力量，朱子雲：“靜中有無限妙理。”所以，智慧是在沉潛幽靜中得來的。