抑惡揚善是作家唯一不可或缺的存在價值。

途徑有許多。固然因為迷惘或某種目的把人性之惡披上合理存在甚至社會正義之名是導致惡氾濫的罪魁禍首，就像幾十年以來發生的那樣，同時，一味去揭露人性之惡並不能祛除惡。相反，拎著手術刀與惡赤裸裸對峙，更會刺激惡，惡就會無所顧忌地發作氾濫。

日常生活中那些被人性之惡群氓暴政圍攻的所謂正直的人們，也許倒是你首先刺激了他人人性之惡的發作吧，好好反省一下，是否如此？

以弘揚理性和道德為教化手段的中國傳統文化正是因此閃耀著人性、理性和科學的光芒。生活的藝術是不去觸碰那些多數人之隱約的惡，而是要竭力表現善、弘揚美，以善美抑惡醜。如此，惡醜也會知恥而後勇。在此基礎上建立科學的法治體系，有了科學的法律制度，惡更會有所顧忌而收斂。

一個時期以來，中國一些作家拎著殺豬刀生硬地血淋淋地揭開人性之皮，展示人性醜陋之恐怖，以為非如此不能除惡務盡。事實上，這是開放初期思想領域的手足無措，是小孩子裝深沉製造深沉，客觀上恰恰製造了惡，說成惡狠狠也不為過，甚至是一種病態心理，是另一種形式的惡俗。至於為了迎合某種政治勢力，那就是罪惡了。莫言被為數不少的中國讀者詬病，恐怖不能簡單以大多數的愚昧無知奴性來解釋。

這些年，本人遭遇著無數的人性之惡，一次次眼睜睜看著衣冠楚楚的人們事實上赤身裸體地在面前表演，卻始終竭力從周圍人包括市井小民身上發掘人性的光輝。每一個哪怕販夫走卒與你這位大作家思想家相比，身上人性光輝不少一條光譜，不少一個光暈。如果作家們具備人性之最基本的善良和基本的人文智慧，他們就不會居高臨下地表現出舉世皆濁我獨清。知識分子自以為清高的舉世皆濁我獨清是不折不扣的自我優越的等級意識，與其它階層的等級意識沒有本質區別，是一種階層偏見和個人偏見，也是一種人性之惡的表現。

本人堅信，努力發掘每個人身上的人性光輝，努力宣揚真善美，那麼，假惡醜才能無處遁形，假惡醜才能知恥後勇。如果你以為時常表現出假惡醜的人們不會知恥後勇，那就暴露出，你不懂人性，偏見太深，你自己其實就是不自覺的假惡醜。幾乎每個具有相對優勢社會地位的人都帶著這樣的偏見，真的很假惡醜哦！

大力弘揚真善美，社會才能和諧美麗，人類才能得救。

這也是社會主義文藝的科學之處。