愛伊米

2021年最有內涵的字出爐了,速看!

漢字蘊含著我們老祖宗的深刻智慧,以及豐厚的人生哲理。

參悟漢字玄機,是學習為人處世,是體悟人生之道,也是讀懂中國文化。

2021年,最有內涵的字,我認為是“谷”字!

人活一輩子,天天得吃飯。

《黃帝內經》有云:“五穀為養,五果為助,五畜為益,五菜為充,氣味和而服之,以補益精氣。”

穀物的種子是吸收天地精華而生成,蘊含著巨大的能量,所以是人體賴以生存的基本營養。

除此以外,有四個與“谷”有關的漢字,貫穿我們生命的始終。

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1 俗

俗字,從人從谷。人吃五穀雜糧,故曰凡夫俗子。不像山上餐風飲露的修道之人,一旦得道,便成了“仙”。

蘇軾才華橫溢,志向遠大,卻始終得不到朝廷的重用,不能不說與他的性格有關。

好在他比較看得開,自號東坡居士,工作之餘與佛印禪師談經論道,還寫下“八風吹不動,端坐紫金蓮”的詩句。

被貶到黃州擔任團練副使期間,當地的豬肉很便宜,蘇軾時常買來親自下廚烹製紅燒肉,因為特別美味,漸漸成了遠近聞名的“東坡肉”。

“寧可食無肉,不可居無竹。無肉令人瘦,無竹令人俗。”滿腹經綸的大學士終究不能免俗。

既然不能超凡脫俗,那就入鄉隨俗吧。降臨到這個世界上就是應該體驗塵世間的各種滋味,包括悲歡離合,成功失敗……

此生最佳的狀態是雅俗共賞,可是太多人執著到了俗不可耐的程度,不能不說是世俗的悲哀。

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2欲

這世上最讓人糾結的大概就是“欲”了。

“欲”字從谷從欠,本意是說糧食不夠吃的那種飢餓的感覺。所以,人最基本的慾望就是食慾。

佛家所說的五欲六塵,指的是“財色名食睡”和“色聲香味觸法”。

為什麼明明科技發展了,手裡有錢了,卻有人感覺越來越無所適從甚至焦慮抑鬱?

因為我們真正需要的並不多,可是我們想要得到的太多太多。

五穀的谷和山谷的谷是同一個字。“慾壑難填”,當人的慾望像山谷一樣難以填滿,他就很可能變成慾望的奴隸。

人心不足蛇吞象。慾望一旦超過了自己的能力和福報,帶來的必定是無盡的痛苦。

正所謂“德不配位,必有餘殃。”

孟子說:“養心莫善於寡慾。其為人也寡慾,雖有不存焉者,寡矣;其為人也多欲,雖有存焉者,寡矣。”

人生於世,不可能完全無慾無求,能夠控制慾望並不斷進取的人必將是最後的贏家。

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3容

一個寶蓋頭下面一個谷字,組成了“容”字。家裡有糧食,日子才會過得從容不迫。

容量、容積、相容、擴容,能盛裝多少,看的是器物的大小深淺。

器物有容量,人則有心量。

人與人之間最大的差別就是心量的差別。

寺廟的彌勒佛前常常有一副對聯:“大肚能容,容天下難容之事;開口便笑,笑世間可笑之人。”

因為有遠大抱負,所以韓信能夠容忍一個屠夫的胯下之辱;因為深謀遠慮,所以司馬懿寧可在陣前穿上諸葛亮送給他的女人衣服;為了蓄精養銳,少年康熙容忍鰲拜飛揚跋扈多年……

做人一定要懂得寬容,只有放過別人才能成就自己。期望越高失望越大,苛刻待人的結果是雙方都痛苦。

寬容要有度。過分寬容就是縱容,無原則的退讓只會使對方變本加厲、得寸進尺。

欲成大事者,勢必在“容”上多下功夫。容該容之事,計較該計較之事。

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4 裕

裕字,從衣谷聲。本義本指衣物富餘,後引申為豐富、從容等義。

人人都想要富裕的生活,自古以來,人性使然。

清朝時期,一次乾隆皇帝在船上游覽大江風光。忽然從遠處駛來一艘大船,船上站著很多人。

乾隆就問紀曉嵐:“這些人為何而來?”

紀曉嵐思慮片刻,意味深長地說:“為名利而來!”

原來,這些官員得知乾隆皇帝要來此遊覽,特來此迎接聖駕。

在生活中,我們常常留戀束縛於名利,為了追逐這些身外之物而忙碌奔波。

但,活著的意義不止世俗意義上的體面和成功的生活,還可以追尋精神的富足和內心的豐裕。

如周國平所說:“真正的成熟,應當是獨特個性的形成,真實自我的發現,精神上的結果和豐收。”

請始終相信一點:不管有多難,只要堅持,總會出頭。只要內心豐裕,不如意之事自然會消散。

只有內心豐盈富饒,強大寬闊,才有靈魂的高貴,才能抵達想去的遠方。

寫在最後

“海納百川有容乃大,山高萬仞無欲則剛。”人的慾望如果太多太強烈,就會變得越來越自私貪婪。

錙銖必較,睚眥必報,這樣的人怎麼可能有博愛的心胸?

餘生不長,願你欲求適當,內心豐裕,氣度恢弘,做個豁達自在的俗人。