王陽明的思想精髓是心學，他的思想其實來源於儒家的亞聖孟子的思想。孟子認為，人人有良知良能，這個良知良能就像是我們的四肢一樣，先天地存在我們的內心。在宋程朱理學之後，王陽明在陸九淵的“吾心即是宇宙，宇宙即是吾心”的理論影響下，王陽明在歷經人間的無數的艱難險阻之後，在茫茫大荒的貴州龍場悟道，開創了他的心學理論。
王陽明的心學體系包括三個方面。一是心即理；二是知行合一，三是致良知。這構成了王陽明心學大廈的三個基柱，但最為核心的還是他的致良知的思想。
善念發而知之，而充之；惡念發而知之，而遏之。知與充與遏者，志也，天聰也。聖人只有此，學者當存此。
譯文：覺察到心中善念萌發時而發展它，惡念萌發時而制止它，能覺知善惡，並且立即採取對應措施，這是上天賦予人的聰明才智，聖人就是靠這個意志，不斷修養心性，才成為聖賢的，而學者則應當存養這種意志。
王陽明：內心真正強大的人，這兩種善良必不可少
01
從善如登，從惡如崩
古人講“從善如登，從惡如崩”，順著自己的善念去行動，就像登山那樣困難，需要持之以恆的信心和毅力；而順著自己的惡念去行動很容易，就像山崩一樣，一下子就爆發出來，不可收拾。
現在非常流行一句話：懂得了很多道理，卻依然過不好這一生。這是由於很多格物學者成了口耳學者。真正的格物是把心中的“不明”與“貪慾”等小我格掉，激發心中“大我”的境界，而不是天天講道理。
人都有惰性，如果不及時制止惡性，而任其發展，將會帶來嚴重後果。我們要學好的、積極的、有益身心的事情，不要學那些不好的、消極頹廢的、有害的。
在道德和行動上對自己有所約束，維持一顆善心不容易，學會抵擋身邊的誘惑，拒絕受到不良事物的影響。
02
善念充之，惡念遏之
王陽明告訴我們，當自己的善念萌發的時候，要善於及時發現，並將其放大，最終成為善行；當惡念萌發的時候，更要及時察覺，儘早將其遏止。王陽明說這就是聖人修身之道。
有人說：“聖人是願意下功夫的庸人，庸人是不願意下功夫的聖人。”無論做什麼事情，我們都要謹記：不能心浮氣躁、毛毛躁躁，要踏實認真、持之以恆。
懷揣善良，心存善念，多做善事，才能享受幸福人生。善良之人有福報，真誠之人鴻運隨；心存善念天必佑，心懷真誠福必來。
當然，以上只是我對王陽明心學中粗淺的認知罷了！
學一學王陽明，人生就能少走一段彎路
日本海軍大將東鄉平八郎，曾在授勳宴會上，講授自己的人生之道。
他取出了自己的腰牌，示與眾人，上邊只7個大字：一生伏首拜陽明。
王陽明之所以能夠被稱作為聖人，便是因為他的心學影響了世界！
他的思想一出世，便形成了巨大的反響。
數百年來，王陽明的思想影響了國內外無數人，張居正、曾國藩、章太炎、康有為等都從中受益。
美國哈佛大學教授杜維明斷言：二十一世紀是王陽明的世紀。
日本英雄西鄉隆盛曾說：“修心煉膽，全從陽明學而來。”
日本在王陽明的影響下，順利進行了明治維新，而在我國，如今卻很少有人還記得王陽明，小編我對此感到非常遺憾！
人生多學習王陽明，便能少走一段彎路，何樂而不為呢？
《傳習錄》是中國歷史上極為罕見的“立德、立功、立言”三不朽的聖人王陽明的重要著作，包含了王陽明的主要哲學思想，是研究王陽明思想及心學發展的重要資料。
而《知行合一》是王陽明心學的核心，記載了很多故事，從官場故事，或者是民間有趣但又值得人深省的故事中，我們學到為人處世的智慧。
當內心浮躁的時候，當遇到困境的時候，無論什麼時候，讀一讀王陽明，自然是能更上一層樓！
我買了兩套，一套自己閒來時讀一讀，淨化心靈，一套當禮物送給了朋友，對於喜歡歷史，喜歡文化的人來講，王陽明是必讀之物！
《傳習錄》《知行合一》兩本書一共加起來99元，一頓飯錢，卻能帶給你不一樣的感悟。而且還能代代相傳，收藏或者送朋友，都是非常有價值的！
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