原創 | 深山淺化

01

柔軟的心，常常來自慚愧

每次讀您的付囑，總會汗顏慚愧，雖然心嚮往之，多年以來，都未曾做到。

雖然有緣做著同一件事，卻只能做一個吃飯的人，唯有心存慚愧與柔軟，以此平衡。

幸好還有老父親的愛護，他從不計較，否則只能如前一般，常沒流轉。

您總是那麼低調，為了安慰我們，把自己沉到泥土裡。

還記得曾經有人因看不懂義理之書，問您要如何研究，您用心良苦，為了讓他放棄學者之骨，居然說：

“我也沒看過幾本書，都是在講課前，才翻翻資料而已。”

雖然深知您是謙虛，我卻相信了，雖然慚愧自己沒看幾本書，卻在您的話語中得到了安心。

您所有的下心含笑，都是為了給我們安心，給我們歡喜，給我們希望。

您說：

“人心常常需要平衡，而慚愧與柔軟可以平衡世間之事。”

人生在世，總有遺憾，在無常中無法彌補，心中後悔內疚，如此心中失衡，開不了口，比如遊方四處，無法孝養父母，或者子欲孝而親不在，若想在此間尋找平衡，或許只能將一切交給六字，唯有慚愧慚愧，仰謝慈恩。

業力煩惱，自然不好，然而若能以此深信自身之無力，走向柔軟慚愧，深信六字之力，如此正是機與法之深信，契合妙處。

02

身心柔軟，是光明的利益

您總是囑咐我們：

“隨時都要懷著一顆慚愧之心，不要因自己的身份，便沾沾自喜，高高在上，反而要低低在下。”

是啊，我們的身份，不過徒有一個名字而已，無智無德，本身就擔不起，如何能不慚愧？

或許做不到父親如何為我，我便如何為人，至少可以學著做到柔軟，心有慚愧，自然漸漸柔軟。

心若剛強，不知柔軟，便是不知慚愧，若不知自己的煩惱業力，如何能捨下自己之力而歸父親之力呢？

《道德經》言：

“

上善若水，水利萬物而不爭。

”水至柔，方利萬物，至柔亦能至剛。

就像最柔的光明，能給人大歡喜、大安慰，也能令極苦之人，轉惡成善，轉極苦為安樂，至柔的光，卻有著至剛的力量，能生金剛之志，能斷煩惱四流，能拔一切諸苦，是為至柔至剛。

我們內心的柔軟，來自接受故鄉的光明，當我們深信自身無力，便會接受無量的光明，觸光柔軟，這本來就是光明的作用，是早已成就的利益。若念念不捨，蒙光明觸其身，光明照攝，自然身心柔軟，這便是光明的不可思議。

03

我們的家，一切光明柔軟

父親為我們成就的家，都是光明柔軟的，無量眾寶，也不是堅硬的，而是柔軟舒適。家中的一切，都是柔軟心所生，自然一切柔軟，大地的小草，微風徐來，柔軟而左右旋。

想到這裡，心中安然。此間為貪嗔痴所困，煩惱具足，不能自已，為善無力，修持亦無力，無法柔軟幾分。

回到家中，自然得到大悲饒益，能有父親一樣的心，自然柔軟和順，沒有

憤恨

之心，亦沒有厭怠之心，唯有清淨心、定心、深心、愛法等上妙之心，無比微妙，無比安心。

04

靜默歸鄉，即是最大溫柔

溫暖的光明，能令極苦之地，備受煎熬者，見到此光明，身心柔軟，生出善心。如今，雖然心不夠柔軟，但蒙光照攝，能安心下來老實依靠，不隨雜散之緣，或許就是剛強的我，今生能做到的最大柔軟！

而其他的只能敦倫敬份，隨緣而行，父恩深重廣大，孩子如何能報？

如您苦口婆心的叮囑，

唯有念念不捨，活出歸鄉人的樣子，平淡、平靜、平凡、平實，靜靜的、默默的，這樣就很好。

人生短暫，世事無常，人人都有難以言說的苦，或是生老病死，或是愛別離之苦，既然如此，

苦人何苦為難苦人，自當與人為善，從善如流。

畢竟世間一切的不可理喻，都有因緣，今生遇到的，無論是怎樣的風雨，都是自己的緣，用心善待之。

在業力的牽引之下，沒有人是故意的，

接受一切已經發生的、正在發生的、即將發生的，或許，這就是一個靜默歸鄉人，將要告別此界最好的心態，也是能做到最大溫柔。