什麼是人情世故？按照張作霖的說法，

人情世故就是江湖

。

那麼，什麼是江湖呢？

江湖就是利益、權力和感情不同線條交織而成的複雜的人際關係網路，但歸根到底就是利益

。這就是我們常說的有人的地方就有江湖。因為江湖中人的利益不同，而利益之間有不同的組合，這些利益組合之間的黨同伐異，也就構成了利益線的博弈。所以我們想搞明白背後的東西就要看到彼此之間的利益差異，不能理解每個人的不同的利益訴求，也就不能理解利益線的力量，也就不會懂得江湖了，更不要說人情世故了。

我們經常說“你要懂人情世故”，那麼，懂“人情世故”到底要懂什麼呢？老王認為，如果你想懂“人情世故”，你就需要懂以下幾點：

1、人情世故的前提是你要有能力

。能力是什麼？能力就是你用來掙錢或用來擴大你在社會或圈子的影響力。你可能會說，我有錢呀。很多時候，即便你有錢，但沒有持續掙錢或沒有用來擴大你在社會或圈子的影響力，你也一樣不被人待見。南大的一位博導說過，你有錢而沒有持續掙錢的能力，你的錢只是暫時讓你保管幾年，或許用不了幾年，你的財富就會歸零。這就是社會的馬太效應。

2、你要有格局，不媚上、不欺下、不搬弄是非，做到身板硬

。不管是職場還是社會，不少人總喜歡在背後搬弄是非，挑撥他人之間的矛盾。這些人才是真正的小人。如果你遇到，請馬上遠離，最好不要再見。老王認為，真正有格局的人，都是內心強大，做事情謙虛，又不高傲。就像郭晶晶一樣，雖然嫁入豪門，但從來沒有表現出高傲的樣子，反而很低調、謙虛。這才是大格局的人。

3、不懂真善，而把假善當作真善，還用假善的道德標準來綁架他人

。不少人習慣於同情弱者，不管弱者是否違法、是否做一些傷天害理的事情，只要你是弱者，就同情你。這是假善。比如一些人用放生的方法來表明自己善心。但你從來沒有思考過，你到市場上買魚，去河裡放生。在這個過程中，魚要經受幾次折磨，你想過嗎？

比如小偷入室偷竊，當小偷被打的時候，你同情小偷，這就是假善。真的善良，就應該立刻報警，教育和管教的事交給警察處理。這才是救人，才是真善。

如果一定要把真善和假善論明白，實在不易，只有寫一本書才能論證清楚。不過，舉兩個日常生活中的案例，至少能讓你粗略地瞭解一下真善和假善。

4、尊重每個人，是人情世故必須領悟的核心

。江湖就是以尊重為前提，然後才是利益。如果只為了利益，而忽略尊重，這樣的人心胸過於狹窄，很難成大事。真正成大事的人，都會非常尊重自己的對手。古代劍客之間比武，他們都會尊重對方，以光明正大的方式讓對方答應和自己比武，而不是在私下搞小動作來傷害對方。

老王認為，不會尊重他人的人，或者不尊重對手的人，基本上不會有大成就。不管職場還是社會，尊重每個個體是最基本的、也是最核心的內容。

5、事不做絕，凡事留有餘地

。做事情一定不是yes或no，而是中。中，就是我們常說的中庸之道。

孔子在《論語·雍也》篇中說：“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。”

根據孔子在《論語·雍也》的觀點，老王認為，中庸之道主要表現為3點：

1）做事主張不偏不倚，不走極端。

2）處理問題時考慮周全。

3）對待任何事物海納百川。

一定不是現在很多人理解的“做人做事圓滑、牆頭草兩邊倒、兩邊都不得罪，更不是折中調和，權衡優劣利弊，兩害相較取其輕”的一種處世之道。

寫在最後

人情世故不是阿諛奉承，更不是打打殺殺，而是江湖規則，更是為人處世的原則。