在世俗化的今天，美學似乎已經被人們忘記了。愛美的人大多記得羅丹的一句話：“生活中不是缺少美，而是缺啥發現美的眼睛。”除此之外，再無其他的說法可以記起了。

人們迷失在資本支配的世界裡，或許已經迷失了自我。要想好好生存就要掙錢，沒錢寸步難行。於是，很多人都開始投入到掙錢的大軍中去，要工作，哪怕是幹一些髒活累活，也要掙錢活著。時間長了，人們居然認為這種工作掙錢的套路是再正常不過的，即便被奴役被剝削也很正常，而“笑貧不笑娼”的傳統再次出現，讓人們失去了道德評價標準。人們似乎進化了不少，認為道德只是拿出來說說而已，並不是什麼真正的行為準則，而掙錢了才算是成功，才算是奔向美好生活的必需。其實，他們已經忽略了太多的美。

生命本身就是美的，和錢財無關。美是一種高階的發現，存在於感官感觸和意識形態裡面，並非只是掙了錢才會發現美。窮困潦倒的藝術家可以畫出優美的畫作，身無分文的詩人可以寫出優美的詩歌，沒錢買樓房的音樂愛好者可以奏出優美的音樂。於是，美就在身邊，只是缺少發現。

人的注意力似乎不容分散，大多比較單一。要是認準了掙錢，就去出賣勞動力，累個臭死，回到家能看會電視就算不錯了，還經常看著電視在沙發上睡著了。他們哪裡有時間欣賞美？當人們躲在屋裡，看著窗外豆大的雨點打在地上，漸漸匯成二尺深的積水，覺得是一種美，足不出戶，就能欣賞美，還能點外賣，讓外賣員把食物送到家門口。但是，在水裡拼命奔跑的外賣員是不能發現雨水美麗的，也不會知道在家點外賣的愜意與美好。人們看到街道兩邊梧桐樹和冬青被修剪齊整，很美，但在烈日下修剪梧桐樹和冬青的工人卻不能發現這種美，甚至要發出心底的詛咒。有人跟著網路上做菜的人學做菜，購買各種菜蔬、調料，要做美食，品嚐美食，而對於真正種菜賣菜的人來說，卻不會做什麼美食，也不會品嚐美食，不會發現什麼美食的秘密，只是匆匆吃過飯，就開始了一天的勞作。

在生活節奏日漸加快的今天，人們已經被資本支配得團團轉，即便看一些電視和短影片，也只是看了被資本和權力允許播放的電視節目和短影片，卻日漸偏激，甚至要自大，自戀，其實世界根本不是那麼回事，也不是缺少美，只是他們忙於掙錢，注意力都放在了掙錢上，而掙錢卻不會產生美。掙錢很難受，除非大資本家、有權的人掙錢很容易，反而覺得掙錢很美，而對於大多數人來說，掙錢還是很難受的，在掙錢過程中很難發現美。試想，一個在流水線旁工作的裝配工，是無論如何也發現不了地板光潔，白熾燈明亮的美麗的。在路燈下撿拾垃圾的人也不會發現霓虹燈的美麗，反而覺得燈光太花哨，不明亮，還浪費許多電力。

實用主義並不是美學的大敵，實用的器物很多都具備美麗的造型。筷子的整齊之美，勺子的圓潤之美，刀叉的參差錯落之美，食物色香味的美，擺件的形象之美，畫作的抽象之美，音樂的悅耳動聽都是美，只是人們沒有閒暇發現身邊的美。是不是他們缺少系統的美學訓練？

或許是吧，但更多的還是人們欣賞美的時間被資本和權力剝奪了，以至於對身邊的美習以為常，視而不見。倘若一個在工廠工作多年的人，是不會欣賞人群整齊劃一的步調也是一種美的，而對於外人來說，卻可以發現整齊劃一的工作節奏也是一種美。山裡人總想著出山，到城市去打工掙錢，卻不會欣賞山嵐霧靄，山體高大的美，而對於平原的人，到了山裡，一定會被山的美麗所震驚，所折服。或許源於日常的習慣，人們往往對於身邊的美無法發現，而對於別處的美麗卻十分在意。變了生活的環境，變了習慣，也就變了審美的眼光。只是，人們外出旅遊的機會都很少了，也就失去了正常的判斷美的眼光了。

中國傳統美學有“中庸之道”，有“整體意識”，有“生態意識”，有“尚清意識”，有“世俗化傾向”、“多元論傾向”、“解釋學傳統”，有“言意之辨”，有無功利審美等等，只是到了現在，大多數人都不知道了，只是模模糊糊感覺某些事物是美的，卻不能說出以何種理論來判斷的，也不能說明美在哪裡。或許，人們已經不能活出美來了，也不能創造美了。

所謂的美並不是地標式建築，也不是復古式建築，而是身邊普遍存在的東西。小時候，人們可以觀察螞蟻上樹，長大了以後，誰要是觀察螞蟻上樹，誰就是不正常的。人們都忙於掙錢，哪裡還會觀察螞蟻上樹呢？

要思考美學的普及問題，讓學生們都能接受美學教育，體現美育思想，也讓人們有閒暇欣賞美，創造美，才會讓人們活出美來。