我

們經常聽

到

“造口業”這個說法，在日常的說話中，不知不覺就產生了很多因果，大多數人並不知道如何去好好說

話以及

正確地說話。《易經》早就提醒過我們，要時刻警惕你所說的話，因為它會成為你的人生

預言

。在說話上實修，也是我們自我修煉非常重要的部分。今天就來說一說怎麼在日常生活的說話上進行實修，怎麼透過改變你說話的底層邏輯和方式，來逐漸改變你的磁場，改善你的人際關係，提升你的運氣，甚至改變你的命運。

一張經常抑鬱著的臉，背後無論如何也不可能是一個乾淨而通透的靈魂。一

個人內在的維度和層次是一定可以透過他平時的語言呈現出來的，因為語言往往就是思想的一種外在呈現

。如果你一開口就是造業傷人，讓別人不爽，引發爭端，製造或者升級矛盾，那麼無論是你的親密關係，社會關係，還是你的感情，一定都是一團遭，你的人生也會離幸福越來越遠，運氣也自然好不到哪裡去。可能你會覺得

委屈

，你也不想這樣，這不是你的錯，因為別人總是讓你失望，總是對不起你，

總是

傷害你

。

但是造成這一切的根本原因，依然是你內在的迷失，很多時候正在張嘴說話的那個你，並不是真正的你，只是你的情緒和習慣

而已

。當他們在接管了你的肉人以後，除了會驅動你的大腦進行各種胡思亂想和評判以外，還會讓你說出那些把你推向深淵，在清醒以後無比後悔的話

。

你一次次地迴圈著這個過程，但是並不能看見和控制，所以你離成功越來越遠，離快樂和幸福也越來越遠，同時大家也會離你越來越遠。

一個真正通透、明白、開悟的人，平時都是怎麼說話的呢？我們應該如何做到在提起覺知之後正確地說話呢？今天我們就來學習四個重要的步驟，以及他們的底層邏輯

。

只要你能體悟，然後堅持按照這些步驟去時刻觀照自己的語言，去修正自己的表達，在經過一段時間的實踐以後，一定會清晰地看到自己的變化。

第一步，在任何情景下和任何人開始說話的時候，一定要先確保一點，就是你剛開始講的一定都要

是

客觀事實，而不是你的觀點和看法。

我們以前

一直強調要做自己的觀察者，那觀察

的是

什麼呢？就是觀察事實，只要你能保持這個第三方的視角，永遠不下臺階，就能清楚地看到事實和真相，看到這一切是如何發生的，這就叫智慧。修煉的核心就是要學會區分

“觀察”和“評判”

，

我們平時只要一開口，絕大多數的內容都是評判。只要你一評判，就會立刻失去這個觀察者的視角，

而

你的評判並不是一個觀察事實的結果，並沒有在呈現真相。

潛意識是如何影響著你的生活，掌握它的運作規律，讓生命更有價值

假如你是

一個部門

領導，發現了員工小王最近總是遲到，於是找他談話

。

如果你上來就說

：

“

小王，我覺得你最近的工作態度不行，怎麼老是遲到啊

？

”

這明顯

就

屬於評判

，

而不是透過觀察得到的事實。可能

你

會覺得這樣說話很自然很習慣

，

那是

因為你的社會慣性根深蒂固，這

些都是

機械化的反應，你才

會

覺得很自然。既然我們要在生活中實修，那就不能隨著習慣去說話，得擺脫習慣的驅使，不做習慣之下的提線木偶。如果你像剛才這樣說，那麼對方一定會覺得不舒服，因為這不是客觀事實，他立刻

也

會生起他的習慣和情緒，接下來的對話就變成了習慣對習慣，情緒對情緒，你就

不要

指望能真正解決什麼實質性的問題了，並且你和你員工的關係，也會因此變得更加疏遠

和

糟糕。那到底我們該怎麼說呢？

按照我們第一步的心法，首先應該說的是客觀事實，而不是發表你對這件事情的評判和看法。

你可以這樣說

：

“

小王，我看了一下最近的考勤記錄，這周你一共遲到了三次。

”

你並沒有因此給他貼上一個

“

工作態度不好，經常遲到，總遲到

”

這

類的

標籤。

貼標籤是最不好的習慣之一，會立刻激起別人的情緒

。

當你不帶任何評判去陳述觀察到的客觀事實，那對方的情緒根本

就

沒

有

理由生起。你們在沒有情緒驅動的前提下，才有可能進行下一步有意義的溝通去解決問題。這裡的一個底層邏輯就是我們要擺脫大腦二元模式的束縛

，

一個真正的修行之人，

要

能駕馭你的大腦，而不是讓你的大腦反過來駕馭你。

我們首先要學會觀察，學會區分

“

事實

”

和

“

評判

”，

事實是最不容易引起對方反彈，激起對方情緒的東西。

印度

哲學家

吉杜

·

克里希那穆提

曾經說過一句名言

：

不帶評論的觀察是人類智力的最高形式

。