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《晚熟的人》“兄弟盼窮,親家盼富”老話揭露的人性,太過現實

莫言在《晚熟的人》中說過這樣一段話:

“本性善良的人都晚熟,並且是被劣人催熟的。後來雖然開竅了,但他仍然善良與赤誠,不斷尋找同類,最後變成最孤獨的一個人。”

當人人都追求出名趁早時,莫言卻說自己更喜歡晚熟。

《晚熟的人》是莫言獲得諾獎後的第一部長篇小說,其中大多數都是他的親身經歷,他是個會說故事的人,透過小說中的故事,他向我們傳遞著溫暖與愛

《晚熟的人》“兄弟盼窮,親家盼富”老話揭露的人性,太過現實

《晚熟的人》“兄弟盼窮,親家盼富”老話揭露的人性,太過現實

01兄弟盼窮暴露攀比心理

先來看前半句:“兄弟盼窮”,這句話的意思是說,兄弟出於攀比的心理,往往就盼望著對方窮。不管是親兄弟還是結拜的兄弟之間,都是如此。

仔細觀察,在我們身邊的人總是怕自己混得不如別人,因為大家都知道落後了就會被別人瞧不起,沒有一點面子。

陌生人不是兄弟,隔得比較遠,過得怎麼樣,賺了多少錢,自己不認識他們,也不想知道,就不會與別人攀比。而兄弟之間由於互通訊息,自己對對方的資訊很瞭解,兩相對比,立見高下,所以更容易產生攀比心理。

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兄弟之間接觸比較多,大家的能力、收入、家境都差不多,就像同行一樣,形成了競爭的態勢,有哪一個混好了點,就容易產生“同行是冤家對頭”的想法,進而開始嫉妒和仇恨。

再者,還有一個不可忽視的因素,有時候兄弟之間之所以互相仇視,害怕對方混得人模人樣或變得富有了,是因為父母、親戚朋友和一些熟人愛把他們放在一起對比,推波助瀾地讓他們彼此成為了競爭對手。

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此外,利益爭鬥也是導火索,正如有句話說的:“成家後各顧各家”,兄弟成家立業之後,為了爭名奪利而容易互相仇視,連路人都不如。此時盼望著對方窮困潦倒也在所難免。

明白了以上原因,我們就應該避免人性的黑暗作祟,毀掉了兄弟之間的感情。畢竟血濃於水,

兄弟同心,互相幫忙,互相尊重,才能共同致富,其樂融融。

02親家盼富體現利益關係

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再解讀後半句:“親家盼富”,“親家”顧名思義就是兩家兒女相婚配的親戚關係。這樣的親戚自然是盼望著對方富有的,好乘機分得一杯羹,得到好處,沾沾光。

此句話可不是說人性善良,親家之間盼望對方富有,唯願對方好。而是道出了人性自私自利,嫌貧愛富的特徵,希望對方好,是因為可以從對方那兒得到好處。

正所謂“人無利益誰個早起”,親家之間,如果沒有了利益,不能得到好處,就不願來往。

打個比方,富有的親家,哪怕住在深山老林中,自己也不懼萬里迢迢地前往探望,畢竟可以得到實惠。而窮困潦倒的親家,哪怕住在鬧市中,自己也不願登門拜訪,因為無利可圖。

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社會上,有些人家結成親家,都不是考慮子女二人的情感問題,而是首先考慮生存問題或者利益合作問題。

另外,“親家盼富”,這句話還道出了結親家時存在的一種隱患,那就是有些別有用心的人想霸佔對方的財產。

他們就是以各種各樣的藉口,或說互相幫忙,或說養個孩子不容易,覺得拿親家的錢是應該的,為此挖空心思榨取親家的財富。

莫言的話總是這麼精闢,觀察生活中的細微小事,從而寫出戳入了我們內心深處的文字,所以他的文字才能贏得我們的共鳴,他的小說才能受到眾人的崇敬與敬仰。而寫到這兒,我也很有必要給大家推薦他的新作《晚熟的人》了。

《晚熟的人》“兄弟盼窮,親家盼富”老話揭露的人性,太過現實

莫言短篇小說集《晚熟的人》是一部讀懂人性的佳作,是莫言獲諾貝爾獎之後的首部作品,於2020年出版。由12個故事組成。整體上屬於現實主義題材,作者本人也參與到了其中,刻畫的是當代農村社會的眾生像,很貼近生活。

《晚熟的人》“兄弟盼窮,親家盼富”老話揭露的人性,太過現實

莫言花費了八年時間才將其完成,他將自己大半輩子的人生智慧與閱歷全然寫在了書中,毫不吝嗇地跟我們分享。我們可從書中學來智慧,將人性研究透徹。

《晚熟的人》是一部讀懂人性的佳作,莫言為何花費了八年時間才將其完成?全在於莫言費了許多心血與精力,越是榮獲此獎,越是在乎質量而非數量;也可以說,莫言將自己大半輩子的人生智慧與閱歷全然寫在了書中,毫不吝嗇地跟我們分享。細細思索,我們每個人都可從書中學來智慧,都可將人性給研究透徹。

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《生死疲勞》:諾獎得主莫言代表作,一部蘊含著能讓莫言拿到諾貝爾文學獎的秘密的小說,這是大家對這本書的評價。他用各種幽默風趣描述和通俗易懂的方言,透過轉世輪迴的方式,用動物的視角去寫了當時社會的風俗人情,和人們細緻入微的生活習慣跟社會風貌。

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諾貝爾文學獎評委馬悅然說過:“莫言是一個會講故事的人。”但是一個會講故事的人並不一定會的諾貝爾獎,當莫言用魔幻現實的手法,豐富的想象力和大膽地對人性的探索來講故事後,他就成為了世界級作家。

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