於二舅影片，在積極正面的主流聲音以外，還有一些消極悲觀的支流聲音。比如截圖這種。

看上去貌似有點道理，實際上毫無邏輯。所謂精神內耗靠“美好生活”來治癒，好比說缺錢要用砸錢來治癒，真是聽君一席話，如聽一席話，擱這擱這呢。忍耐苦難又有錯嗎？須忍耐住苦難，才有可能走出苦難，甚至逆風翻盤。宣揚忍不了、痛死了、躺平了、擺爛了，就能進步了？就能一步跨入“美好生活”了

大概他們以為，只有精英大佬的奮鬥才配勵志，底層凡人的不屈只配同情。

讚揚二舅，不是讚揚苦難本身，而是讚揚一種面對苦難不放棄的勇氣，面對“末路”不窮途的信心。相信一切還有轉機，在廢墟中尋找光亮，於險境中創造機遇，是貫穿於人類社會進步史的精神核心。

就如我們歌頌革命先烈苦難而無畏的一生，難道重點不是無畏嗎？就如我們看著延年喬年回首一笑而落淚的時候，難道是在為敵人的殘酷折磨而感動嗎？

我們在歌頌什麼，他們真的不知道？不過是看不得我們站著，想要軟化我們不被苦難擊倒的堅強意志罷了。

什麼是革命樂觀主義精神，是越難，越不怕難。還好這些消極聲音是支流！假如怨懟、喪氣論調成為主流，那麼歷史螺旋上升的洪流裡，不會出現那艘小小的紅船，更不會有如今的巍巍巨輪。

也有人說，大家都在讚揚二舅，卻沒有人想過二舅的人生。他們沒想通的是，現實中很多境遇無法選擇，意外總有可能來臨，這不是“想不想過”的問題，而是“如果遇到了該怎麼過”的問題。

還是那句話：良言說與懂者聽。嚮往美好生活與直面淋漓鮮血，不衝突；呼籲外部環境的改善，與向內構建自身的強悍，不衝突。個體與整體發展是相輔相成的，以宏觀視角否定二舅精神價值的言論，非蠢即壞。