愛伊米

《次第花開》:夫妻過日子,要經歷三次“放棄”,才能走到最後

有人說,人間就是一個劇場,我們都是劇場裡形形色色的演員,自己的人生總是充滿著多種角色,其中最重要的一個角色就是:自己。

在滾滾社會洪流中,或許我們早已把自己的內心扔到一邊,根本聽不到他的聲音。我想這本《次第花開》正是開啟我們心靈的一本療傷之書,讓我們變得隨喜,通透,不再執念,灑脫地

看待

自己的人生。

其實早晚有一天,你會明白:其實人生,除了生死,其餘的都只是擦傷而已!——次第花開, 希阿榮博堪布。

《次第花開》:

夫妻過日子,要經歷三次“放棄”,才能走到最後

《次第花開》:夫妻過日子,要經歷三次“放棄”,才能走到最後

人們常說,所謂的“與自己和解”,其實歸根結底就是一句算了。

“算了,他當時不懂事兒”、“算了,都過去這麼久了”、“算了,還是往前看吧”……

好像曾經那些讓我們無法忘懷的痛苦回憶,最後都會隨著時間的流逝,變成歲月裡一段段可有可無的往事。

一對年輕夫妻最終要是能修煉成老夫老妻,必然也是強迫自己“算了”無數次,“沒必要”無數次。

《次第花開》:夫妻過日子,要經歷三次“放棄”,才能走到最後

而在那數不清的無數次“算了”當中,這三次“算了”,或者是說無可奈何的“放棄”是最為關鍵的,甚至是可以稱之為里程碑式的。

夫妻過日子,也只有經歷了這三次“放棄”,才能達到最終的圓滿,一起走到時光的盡頭。

第一次放棄:放棄對完美婚姻的執念

任何一對新人結婚的時候,都希望婚姻改變的僅僅只是他們對彼此的一個稱呼,至於其他的,一切照舊便是最好。

列夫·托爾斯泰說過:已婚的人從對方獲得的那種快樂,僅僅是婚姻的開頭,決不是其全部意義。婚姻的全部含義蘊藏在家庭生活中。

沒有走進婚姻的人,對婚姻永遠都抱著最美好的幻想,覺得婚前的風花雪月一定是能夠延續下去的。

可現實是,結婚之後,你們要面對一地雞毛的生活,要面對家長裡短的嘮叨,你們很少再有私人時間,也很少再談情說愛。

《次第花開》:夫妻過日子,要經歷三次“放棄”,才能走到最後

漸漸地,你們之間沒有了共同話題,也不願意再同對方交心,你們似乎變成了躺在一張床上的兩個有著親密關係的陌生人。

一開始,你感到很慌張,因為你不願意你們的婚姻變成年少時候你最討厭的那種,即“四目相對無所言”,但你又沒有辦法改變現狀,你只能任由事態發展得越來越糟糕。

到最後,你徹底妥協認命,你想,最差也不過就是這樣,沒有交流沒有溝通,但至少你們誰也離不開誰,或許這也是另一種意義上的難捨難分了。

是了,婚姻這種東西,很簡單,也很複雜,簡單到你們認識三四天就可以私定終身,然後跑去民政局領證,複雜到你們從兩看歡喜到兩看生厭,期間只不過隔了幾個月。

所以,放下對完美婚姻的執念,因為既然人無完人,那婚姻也不可能十全十美。

《次第花開》:夫妻過日子,要經歷三次“放棄”,才能走到最後

第二次放棄:放棄改變對方

心理學家摩路瓦講過:在幸福的婚姻中,每人應尊重對方的趣味與愛好。以為兩個人可有同樣的思想,同樣的判斷,同樣的欲願,最最荒唐的念頭。

在婚姻裡,切記:不要試圖讓對方完全按照你的心意生活。

一個人的性格也好,脾氣也罷,都是被生活所磨礪而自然形成的,你沒有歷經他所遭受過的苦難,沒有品嚐他成長時的苦澀,那就不要站在道德的制高點上對他的人生指手畫腳,哪怕你們是親密無間的夫妻,是同甘共苦的戰友。

你要明白,想要維繫住一段婚姻,最重要的事情就是要學會忍耐與包容,別妄想著對方能為你所改變。

因為,即使對方在你的強迫之下轉變了自己的性格,他也還是會在下意識間暴露出最真實的自我。

講得再直白一些,也就是說,沒有誰真的能改變誰,你覺得他變了,只不過是因為你跟他不在同一頻率上了。

所以你沒辦法再讀懂和理解他罷了,而一旦你們偏離了各自的航向,你們距離分道揚鑣也就不遠了。

故而,請時常提醒自己,“己所不欲,勿施於人”,你想隨心所欲地生活,而不願意被任何人任何事所束縛,那旁人也是一樣的,更何況對方還是要與你從青絲走到白髮的伴侶,你更應該換位思考才是。

放棄改變對方,你會發現,你們的婚姻會變得越發鬆弛起來。

比如,你們不會再為不同飲食口味而發愁,你喜歡吃辣,那就做幾個川菜,而他喜歡清淡,那就白水煮蘿蔔,來幾個江浙小菜,反正各吃各的,誰也妨礙不著誰。

最好的夫妻生活,其實就是兩個人在漫長的生活中不斷求同存異的一個過程,試圖將對方捏成自己喜歡的形狀,最終只會埋葬掉你的婚姻。

《次第花開》:夫妻過日子,要經歷三次“放棄”,才能走到最後

第三次放棄:放棄討好對方

雖然說,想要經營好一段婚姻少不了受委屈,吃啞巴虧。

但不管是男人,還是女人,都應該記住,顧全大局從來並不等於委曲求全、逆來順受,你沒必要活得戰戰兢兢、如履薄冰的。

如果一段婚姻讓你變得面目全非,全然不像自己了,那說實話,這段婚姻也沒有什麼維持下去的必要了。

可你要是轉變觀念,願意把婚姻看做是兩個人搭夥過日子,而不是追求什麼和諧美滿的靈魂共振,那你就會徹底放下討好對方的執念,而只為自己而活。

其實,說白了,人並不是為了討好誰而生的,所以,哪怕是結了婚,成為了誰的太太、先生,你也要保持住自己的自由屬性,別被世俗所同化。

只有當你是你的時候,你的人生才算是有意義的,若婚姻讓你失去自我,成為了一株依附於男人生存的菟絲花,那這樣的婚姻不要也罷。

《次第花開》:夫妻過日子,要經歷三次“放棄”,才能走到最後

藏地智者希阿榮博堪布在《次第花開》這本書中開示說:“放下自己的念想,把物質世界通通去除,把自己的身體念想通通放下,放下的也是執念,這時便能看到未曾看到的一狀態,這便是修行。”

《次第花開》:夫妻過日子,要經歷三次“放棄”,才能走到最後

他用睿智柔和的文字,以現代人的思維與表達方式,講述了痛苦、珍寶人生、我執、生命以及修行等課題,給予我們鼓勵與啟發。

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《次第花開》一書問世,深受大家的喜愛,成為了不少人工作、心靈、修行、人生的啟發寶典,幫助很多人走出困境,明白到生命的真正意義。

人生更像是一場充滿苦難的修行,實屬不易。想要通透過好此生,就得好好修煉自我,讓自己內心強大起來,淡定從容地面對各種困難險阻。

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記得,樊登這樣評價道:“在《次第花開》中,我第一次知道了什麼是真正的自由。這本書的閱讀方法是隨便翻開一頁,讀下去就好,都有心靈的收穫。”

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如果你此刻正經歷人生苦悶、生活煩憂,本書《次第花開》就像是一個忠實的朋友,在迷茫脆弱的時候,給我們以鼓勵和啟發,透過藏人精神保持愉悅的秘密,得到快樂生活的啟發,用內在的智慧面對生命的起伏。

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AX44 次第花開 透過佛法看世界 愛是慈悲人生三修

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