曾睿：《感知隨想錄》（73）

苦難的來由

我們的生活是不如意的，我們的生存是不容易的，因為我們生活的過程總是充滿苦難。那麼，這些苦難來自哪裡？難道我們一來到這個世界上就得苦難地度過一生嗎？我們活著究竟有什麼意義？沒有意義，我們為什麼要活著？苦難是活著的代價嗎？我們活著就是為了來世間歷經苦難嗎？

要問，生活為什麼難？每一個人都可以回答，因為要生存。正是生存才使得生活艱難，生存是生活的前提，我們活著就不得不生存，而一旦生存，生活就必然是艱難的。不生存就不能生活嗎？這個問題會讓我們感到詫異，我們早已把在生存當作在生活，生存與生活怎麼能夠分開呢？不生存的生活還有意義嗎？不僅有意義，而且有更大的意義。

生活的意義是生存的嗎？不是，倒是我們用生存來限制生活的意義，我們活著有無數種意義，生存只是我們活著的意義之一。我們活著只是為了生存嗎？不是，如此我們還有必要進行那麼多與生存無關的活動嗎？我們有太多的活動根本就不利於生存，我們的進化也不利於生存，我們消耗能源的速度是生物不能比的，這是我們生存的代價嗎？如果生物進化是為了更利於生存，那我們為什麼這麼消耗能源？如果生物進化是為了更利於生存，我們的活動不是應該更簡單嗎？我們的這些活動的意義是生存的意義嗎？

苦難就是因為我們錯把生活歸於生存，這相當於將大象裝進盒裡，將鯨魚裝進碗裡。生活被我們作為生存競爭的場地，人間所有的問題和矛盾都是由個人生存引發的，生存成了我們活著不得不為之的事，苦難成了我們生活的主要內容。我們想要不苦難的生存，然而生存註定我們苦難，其一、生命太脆弱，轉瞬即逝；其二、死亡是生存的大敵，生存就不得不死去；其三、生存就得同世界鬥爭，在弱肉強食的世界上求得生存的權利；其四、生存還得同他人競爭，他人和我一樣也是生存者；其五、生存者有自己的命運，自己要承受生存下去的所有問題。

我們想要不苦難的生存是不可能的，但是不苦難的生活卻是有可能的。為了生存的生活既然是苦難的，我們為什麼還要繼續下去？我們生活，我們活著就是為了生存嗎？僅僅只是生存這麼簡單？生存的苦難就是我們無中生有的，本來是沒有生存的問題，我們硬是造了生存的問題。我們為了生存而生活，生存怎麼可能不是生活的問題？而生活的苦難全是我們主觀求生帶來的。存在給了我們生的權利，我們為什麼還要求生？生是我們求來的嗎？我們不求就不會生嗎？存在何有求來的一說？“求”本來就是一種主觀的行為，但我們卻求生了一生。

我們一生都生活在自己主觀求生的困境中，這樣的生活怎麼不是苦難的？並且我們還認為苦難是客觀世界在向我們發難，我們怎麼知道自己做了生存概念的奴隸？其他生物怎麼不像我們這樣苦難？我們苦給誰看？

苦難並不是我們生存必然要經歷的，苦難是我們求生存必然要經歷的，我們不知道正是因為自己主動求生存才製造了的苦難事實。生存的苦難就是我們求生存的結果，求生存不僅浪費了我們生活的時光，並且求的過程也是艱難的，這些艱難全是我們主觀意識製造的，全是與我們生存目的相沖撞引起的。生存是目的嗎？存在了的我們的目的是為了能夠存在嗎？我們若是不能夠存在，我們怎麼存在了？

不是存在即合理，而是合理了才會存在。我們存在有很多不合理的行為，但我們存在本身卻是合理的。（接下）