人生為何那麼多不如意？緣起緣落，緣生緣滅，萬相皆為心造。不如意的不是人生，而是你的心。

無論做什麼工作，只要不是勞累過度，上一天班，晚上正常休息，一夜基本都能恢復過來。

如果，一個人的心裡裝著這個事、那個事，心累了一天到下班還沒有做完。即使睡到床上還想著那些事，明天該怎麼做，久久不能入睡。

就是睡著了，還在夢中想著那些事兒，心不能得到很好的休息，那才是真正的累。很多人，就是在這種心累中度過的。

所以，無論做什麼工作，都要有一個祥和的態度，把自己的心和工作融合在一起。。得到一個安心歇心的方法，使自己的身心，能夠愉悅地度過每一天。

無論什麼工作皆是緣，皆要用一顆感恩的心去對待。緣起緣落，不可執著，要懂得放下，使自己的心得到安歇，迴歸清靜自在的本性。

有人問：“我在禪修的道路上，拋棄了一切，下一步怎麼做？” 答：“放下吧。”

自己的心，無論在何種境界上，還是要學會放下，清淨自心。即使達到了很高的境界，自認為拋棄了一切。下一步不知道如何去做，還是在執著，沒有放下。

沒放下，等於就是把放下的又擔了起來，拋棄了又有什麼用呢？

世間萬物皆是緣起緣落，緣生緣滅，何必執著呢？隨緣就好，來了面對，沒來不攀。

從古至今的先賢大德們，覺悟了真相以後，不是和我們常人一樣生活嗎？甚至，比我們常人更低調、更謙虛、更和藹可親。

千萬不要輕視沒有開悟的人，不要以為好像開悟就高人一等，開悟了恰好發現眾生平等，沒任何理由高人一等，這個就是所謂的境界。

境界是沒有高下之分，只是迷悟不同而已。真正覺悟的修行者，絕對不會有高人一等的姿態。

不管資歷多麼高深，如果把資歷當作是炫耀的資本，是高人一等的境界。那麼，這種情況，這是用心跑偏了，沒有行在正道上。

開悟跟證悟是不一樣的，開悟是在解理上了解不生不滅的清淨自性。他說得到，但是還是做不到。因為，有種子和習氣。

種子和習氣太細微，太難斷了。談古論今，一些賢人志士、高僧大德也很少有人能斷得了。所以，開悟見到不生不滅的清淨自性只是在理上。

但是，要完全落實到行，所謂知行合一，解行並重，唯佛一人。證悟簡單說就是，說得到就做得到，說不貪財、色、名、食、睡，他真的不貪，完全能做到。不會受到任何的染汙，保持如如不動。

開悟就不行了，和證悟不在一個層次。開悟是瞭解這個解理，說不去貪財、色、名、食、睡，他看著好吃的東西，還是會想吃兩口。所以，開悟只是“知”，“行”還沒有辦法做到，更談不上知行合一。

證悟是究竟極致，自覺聖智，自利利他，利行圓滿，自覺覺他的真實境界。