愛伊米

再讀賀雙卿的《浣溪沙》,才知她悲劇的根源:哀其不幸,怒其不爭

一位關注女性命運的學者說過這樣的名言:“

只有做強勢的女人,才能擁有強勢的命運。女人,千萬不要為男人放棄自己個性,這不是遷就他讓他覺得你有多好,恰恰相反,男人更喜歡有自己個性的女人

。”

鈺姐深以為然。

困住一個女人的,往往不是年齡、身份與才貌等,而是格局、觀念與思維。一個成熟的女人,在不值得的感情面前,要學會狠心,學會丟棄,最後學會微笑,學會獨立

然而,當鈺姐再次讀到“

清代第一女詞人

”賀雙卿的代表作《浣溪沙》及再次瞭解她的命運時,再次被震撼到了:

一個如此才貌雙全的奇女子,竟有如此悲慘的命運!

令人淚奔。

世人曾以這樣一句話總結賀雙卿:“

才與貌至雙卿而絕,貧與病至雙卿而絕

!”但我認為這樣還不夠,她的悲劇根源更多則是:

哀其不幸,怒其不爭

再讀賀雙卿的《浣溪沙》,才知她悲劇的根源:哀其不幸,怒其不爭

一、婚姻之悲:美貌才女嫁文盲農夫,不在一個層次的人連呼吸都是錯的

一位名人說過:

婚姻,若非天堂,即是地獄

。誠然,婚姻可以讓一個女人美滿幸福,也可以讓一個女人悲憫一生。賀雙卿屬後者,她的婚姻就是她一生悲劇的開端!

賀雙卿於康熙五十四年(1715年)秋,出生於江蘇四屏山下的一戶農家,因為是賀家的第二個女兒,取名為“

雙卿

”。

因為生在農家,父母整日為家人的生計忙碌,根本沒時間照顧她,更不用說教身為女娃的她讀書寫字了。但這都不是事兒,雙卿

天生聰穎、靈慧超人

,在沒人照看她時,她就會溜到舅舅工作的學館窗外偷看並跟著讀。她的聰明好學讓學館先生讓她免費旁聽了三年,這段時間裡,她學會了讀書寫字與吟詩作對。

看來,一個人的興趣與天賦,真是與生俱來的

再讀賀雙卿的《浣溪沙》,才知她悲劇的根源:哀其不幸,怒其不爭

長到十八九歲時,雙卿已對作詩填詞十分精通了。常言,

腹有詩書氣自華,學識的滋養令雙卿比村裡的姑娘更加內秀

。但是在“女子無才便是德”的觀念裡及鄉下人的眼裡,這些卻一文不值,反而還為雙卿的命運之悲拉開了序幕。

後來,不幸的是,這時疼愛她的父親去世了。不識雙卿之才的叔父作主,把她嫁給了隔壁村的佃戶周大旺。佃戶就是租種地主土地的農民,可見周家家境並不好,丈夫還比她大十幾歲。

最主要的是,這不僅是“

一朵鮮花插在了牛糞上

”,還是對我國曆史上最具天賦、最有才華的女詞人之一的一種“

明珠蒙塵

”的褻瀆行為。

畢竟賀雙卿自幼聰穎異常,7歲偷聽先生講課能作詩,10餘歲就做得一手精巧女紅,16歲時就長得容貌秀美絕倫,令人“

驚為神女

”,如此一位才貌雙全的女子竟然嫁給了一位農夫。

再讀賀雙卿的《浣溪沙》,才知她悲劇的根源:哀其不幸,怒其不爭

這個周大旺不僅體壯如牛、脾氣火爆,而且目不識丁,完全就是一個四肢發達、頭腦簡單、粗俗不堪的大老粗,與體質纖弱、才學俊秀的賀雙卿相比,根本就是一個地下、一個天上的雲泥之別,相當的不般配!

但那時講究“父母之命,媒妁之言”,賀雙卿似乎也只得接受命運的安排,嫁給了周大旺,而如此反差極大的兩人結合在一起,悲劇就此上演了。

以我們的觀點來看:

在婚姻裡,不在頻道上的兩個人,連說一個字都是令人生厭的廢話;不是同一個層次的兩個人,甚至連對方的呼吸也都認為是錯的。這就是不幸婚姻的現狀

賀雙卿的婚姻之悲:

就是嫁給了一個不懂得愛護她、不懂得欣賞她、不懂得珍惜她的愚笨男人。以她的才華,本不該被埋沒於見識淺陋的農家裡的,她的出身註定了她只能嫁門當戶對的農家,同時也註定了她逃無可逃的悲慘命運

但我認為,

賀雙卿雖然身在那個婚姻不能自主的父權時代,但還是可以為自己的命運進行逃避、吶喊與抗爭的。畢竟以她的學識不會不知勇敢向世俗挑戰的千古第一才女李清照,而且清朝也有很好些女子拒絕並逃避了包辦婚姻的,而雙卿終究還是少了那份勇敢

再讀賀雙卿的《浣溪沙》,才知她悲劇的根源:哀其不幸,怒其不爭

二、個性之悲:苦命才女遇悍夫惡婆,卻拒人幫助,女人不堅強懦弱給誰看

賀雙卿嫁到周家後,農民出身的周大旺只知每天埋頭種莊稼,根本欣賞不了雙卿的才華與美貌,

雙卿的才貌終究是錯付了

不僅如此,婆家還讓她幹繁重的農活。雙卿雖出身農家,但因從小身子孱弱,幹不了這些重活。但婆婆楊氏卻不管這些,她年輕守寡辛辛苦苦將兒子帶大,現兒子娶了媳婦,除了讓媳婦傳宗接代,更要讓她每天干農活,如打掃、煮飯、餵豬、劈柴等樣樣都不落下。

雙卿在孃家沒做過,經常忙得手忙腳亂、焦頭爛額。剛開始丈夫還會偶爾心疼她一下,雙卿也會得到一些安慰,但逐漸地丈夫因為受了婆母的編排,開始認定雙卿懶惰笨拙,常常同婆婆一起責罵她,令雙卿傷心致至極。

再讀賀雙卿的《浣溪沙》,才知她悲劇的根源:哀其不幸,怒其不爭

她只得把滿腔的憂怨傾訴在了從孃家帶去的紙上,寫下了一首首飽含血淚的詩篇。每當她夜晚獨自一人時,思如泉湧,她的代表作《浣溪沙》應景而生了。

《浣溪沙》

暖雨無晴漏幾絲,牧童斜插嫩花枝。小田新麥上場時。

汲水種瓜偏怒早,忍煙炊黍又嗔遲。日長酸透軟腰肢。

這首詩堪稱對雙卿婚後生活現狀的真實寫照與控訴,讀來令人潸然淚下。詩的上片與下片對比鮮明,上片意象很美,寫的是

一幅山谷原野陣雨飄飛、新麥散發清香、牧童頭上插花的悠然自得、豐收忙碌的農家美景圖。

但是作者卻沒有絲毫愉悅,因為

她事情太繁忙,幹完了農活還要回家燒飯,儘管忙得腰痠背痛、片刻不得休,卻迎來了婆婆和丈夫的謾罵與苛責,怒早或嗔遲,讓她不知所措、左右為難

其實,雙卿不是沒有過兩情相悅的心上人的,她和心上人有過一段十分美好而甜蜜的青春時光,但是兩人卻沒有結為夫妻,而是被長輩給生生拆散了,也有可能是兩人都不太堅定,故而失去了一段美好的姻緣,我們從她的《望江南》裡可尋痕跡。

然而,沒有愛情的婚姻,終究會是一場人間悲劇,於雙卿而言更是如此。

再讀賀雙卿的《浣溪沙》,才知她悲劇的根源:哀其不幸,怒其不爭

《望江南》

春不見,尋過野橋西。

染夢淡紅欺粉蝶,鎖愁深綠騙黃鸝,幽恨莫重提。

人不見,相見是還非?

拜月有香空惹袖,惜花無淚可淚衣,山遠夕陽近。

全詞暗指雙卿的青春年華在週而復始中一去不復返了,往事不堪回首,即便兩人再相見,也已是時過境遷今非昔比了。與蘇軾寫得“

縱然相逢應未識,塵滿面,鬢如霜

”異曲同工。全詞感情基調淒冷欲絕,令人神傷,可見雙卿文學功底深厚。

賀雙卿未正式上過一天學,也沒有專門的私塾老師教授詩詞歌賦,

但她的詞讀來卻不俚不俗,一股清新之氣撲面而來

。而且這些雙卿無人訴說,只能訴於筆端,或顧影自憐。

這些詩詞還是在雙卿做農活空檔裡寫出來的,她因耽擱了一點時間還被悍夫惡婆臭罵一頓。而

因為勞累,她患上了嚴重的瘧疾,婆家卻不肯給她花錢治病,真是太狠心了

。為此被折磨得形銷骨立、憔悴不堪,失去了往日的光彩。

丈夫會因她送飯慢了對她火冒三丈,還用鋤頭砸她;婆婆會因她看形同自己的孤雁而斥責她,婆婆有次還將她的耳垂生生撕裂了,疼得她鮮血如注等,凡此種種,令

她飽受虐待,非常痛苦

她只能趁婆婆和丈夫都睡下了,在夜深人靜時寫下她的悲鳴與控訴,如《鳳凰臺上憶吹簫。殘燈》《二郎神。菊花》《薄倖。詠瘧》《一剪梅》等。

再讀賀雙卿的《浣溪沙》,才知她悲劇的根源:哀其不幸,怒其不爭

雙卿有才而丈夫婆婆不識,她的這些詩詞如泣如訴,不僅控訴了自己悲慘的一生,更是對遙遙無望的孤寂的無望

雙卿婚姻不幸,遭受婆家虐待不假,但我認為她在這份悲憫中有些麻木,有些愚昧麻木,從而失去了反抗的意識而任由婆家欺負,甚至還拒絕好心人的幫助,鈺姐認為這是不太明智的

舉人史震林和幾個文人才子曾來到了雙卿的村莊,恰好遇見姿容俏麗的她出來倒樹葉,頓時驚為天人,如此窮鄉僻壤之地竟會有模樣不俗的女子,她倒的樹葉上還有她用白灰寫的秀麗字跡,上面居然是一首首精妙絕倫的詩詞。

而當打聽到雙卿的悲慘身世與遭遇時,眾人紛紛表示同情,還提出要援助她等,甚至讓她離開那個傷心之地,但是雙卿卻都拒絕了。

其實雙卿可以趁此機會,與文人奔走出來,或接受他們的經濟援助等,也不此生做一個日日受人摧殘的農婦。在我看來,她的思想還是固化了,以致於失去了奔向美好生活的抗爭勇氣

鄉村裡閉塞與禁錮的,不僅僅是道路,還有人的思維

雙卿的個性之悲:一是在於性格太過軟弱,逆來順受,任由婆家欺負而不反抗。二是觀念固化與思維閉塞,不敢越雷池一步,衝破世俗的藩籬。三是為人清高,不受嗟來之食,殊不知,人只有先活著,才足以談人生,足以談更高階的理想

再讀賀雙卿的《浣溪沙》,才知她悲劇的根源:哀其不幸,怒其不爭

三、禮教之悲:思想守舊不開化,訴諸詩詞化悲吟,哀其不幸,怒其不爭

雙卿年僅20歲就含恨離世了,結婚也才1年多。

在憂愁、疾病等的輪番肆虐下,在肉體與精神的雙重摺磨下,雙卿如鮮花般絢爛的年華就這樣過早地消逝了。

一個才貌雙絕的女子在大好青春年華里,就這樣慘死在了悍夫毒婦手裡,留下了千古遺憾,令人扼腕嘆息,悲憤不已

而這一切悲劇最大的根源,就是封建禮教的毒害!

賀雙卿是一個文弱纖柔的乖乖女,對於封建禮教觀念她抱住死守不放,認為嫁雞隨雞、嫁狗隨狗,認為為粗鄙不堪的丈夫守節是天經地義之事,因此她接受了封建包辦婚姻,也不反抗四肢發達、頭腦簡單的粗蠻丈夫和苛刻虐待她的婆婆,如此受盡折磨,過早地香消玉殞。

而如果她能衝破世俗藩籬,敢於世俗挑戰,勇敢追求自己的幸福,甚至反抗逃離不幸的婚姻,再加上她滿腹的才華,她的人生會不會是另外一個美好的結局呢?唉,哀其不幸,怒其不爭啊

再讀賀雙卿的《浣溪沙》,才知她悲劇的根源:哀其不幸,怒其不爭

賀雙卿被譽為“

清代李清照

”,但她卻遠不及李清照的勇敢與魄力。

李清照在趙明誠死後,在孤獨無依之下改嫁給了張汝舟,沒想到對方覬覦的是她的珍貴收藏,而當發現她並無多少財物時,就對她謾罵斥責,甚至拳腳相加。李清照怎麼做的呢?她先是舉報渣男營私舞弊,後來又要求離婚,即使獲刑三年身陷囹圄也要讓渣男得到懲罰。而李清照經歷的這些波折,並未令她消沉,反而令她創作熱情高漲。

而賀雙卿呢?

她雖然不完全向不公的命運低頭,卻真切地做了封建禮教的犧牲品,也許是低微的出身限定了她的見識與思維吧,也或許是性格使然,性格決定了命運

不管怎樣,賀雙卿還是在艱難困厄中給後世留下了十幾首詩,數量確實少,因為婚後條件不夠且不好儲存下來,她的這些詩有著震撼人心的悽美與絢麗,為中華文壇平添了一份獨特而耀眼的光芒。

再讀賀雙卿的《浣溪沙》,才知她悲劇的根源:哀其不幸,怒其不爭

寫在最後

古往今來,不管是女性地位低下的男權社會,還是男女相對平等的現代社會,女性基本都是一個弱勢群體。但是,

女人們一定要切記,只有做強勢的女人,才能擁有強勢的命運

賀雙卿的悲慘命運,令人發人深省:一個女人除了有絕世的容顏和卓越的才華外,更要有令人欣賞甚至有些忌憚的個性,以及一份向死而生的勇氣與果敢。

一個人的命運,尤其女人的命運,不應該被別人主宰,而應該掌握在自己手裡!

你們怎麼看呢?歡迎留言。

再讀賀雙卿的《浣溪沙》,才知她悲劇的根源:哀其不幸,怒其不爭

(文中圖片來自網路,如侵則刪)