01
錢這個東西，沒有的時候做夢都想要，有了以後吧，其實自己花不了多少，還整天提心吊膽的，怕有人惦記，懷疑有人接近自己的動機。
《阿甘正傳》裡有句臺詞，說：
“一個人真正需要的財富就那麼一點點，其餘的都是用來炫耀的。”
可謂是一針見血。包括我們拼命地追求財富，其實捫心自問，真的是因為需要那麼多嗎？說到底，
也不過是為了滿足自己在世俗世界中的虛榮心，日子怎麼都是過，唯有虛榮心永遠看不見底。
還有一些姑娘，做夢都想嫁個有錢人，傍個有錢人，看似是想要提升自己的生活質量，實際上也是為了更好地滿足自己的虛榮。
這一切的一切，不過都是虛榮心在背後的作祟。
有錢人遇到沒錢人，現實價值不對等，矛盾或危機從一開始就註定了，有錢的一方，總要多些肆無忌憚，包括我們做錯事的代價，往往主要就是錢的代價，有錢人沒了這方面的顧慮，對慾望的放縱必然要更誇張。
以及對婚姻缺少了某種必須要堅守和愛護的決心，對他們來說，婚姻不再是唯一和必須的歸處。
利益是人類行為的原動力，如馬克思說過：
“人的一切行為，都是為了利益的獲取。”
那麼我們該深思的一個問題，有錢人和沒錢人之間，有著怎麼樣的價值互換、利益互換？如果他身上有你需要的錢，那麼你身上有他需要的什麼？
假如你身上有他需要的愛，能在當時滿足他愛的感覺，但是別忘了，人的感情如波跌宕，從一而終是機率事件。
當他不再愛你時，你也沒有現實價值來調動他繼續把婚姻維持下去的動力時，很有可能一拍兩散把你拋棄。
如果你也有錢，哪怕沒有感情了，至少有現實價值的均衡，繼續維持著哪怕只是有名無實的婚姻。
還有利可圖，至少人性中最陰暗的一面，不會暴露的那麼完全，或多或少要有點顧及與收斂。
要不然，當只有你一方還想把婚姻維持下去，繼續享受著對外的虛榮心的滿足，必然要在婚姻裡失去尊嚴、個性和原則，靠自己一味的卑躬屈膝、討好迎合，去換。
至於為什麼說，當有錢人遇到沒錢人，危機與矛盾從一開始就產生了，
是因為有錢人想著更好，沒錢人則想著保障。
其實慢慢你就會發現，有錢人的婚姻，更好像是合作關係。
02
偶然看到一句話，說：
有錢人的婚姻，處處都是算計，沒錢人的婚姻，處處都是計算。
是不能以偏概全，但對於大部分人來說，好像的確如此。有錢人之間的算計，從結婚前就有了，有錢碰上沒錢的，怕對方是覬覦自己的財產。
於是各種隱瞞自己的經濟情況，要麼就是當賊一樣地防著，哪怕伴侶沒有，家裡父母也會有。
最後上演一種小錢不缺你花，但大錢不撒手的情況。
如果是有錢碰上有錢的，一樣也很難有共享一份命運的決心，互相防備和警惕，紛紛把自己的個人利益放在首位。
比如你利用我的勢，我利用你的名，好的時候如膠似漆，不好的時候，一旦有一方遇到經濟危機了，另一方總是急著撇清關係。
婚姻這件人生大事，對他們來說意味著，不再是大事，資源和資本才是大事，那麼婚姻伴侶是可以隨時更換與代替的。
很早以前，聽一對挺有錢的夫妻聊過一個觀點，說：
“有錢的夫妻，很少會有什麼矛盾，可一旦遇到什麼問題了，都是用錢也解決不了的；沒錢的夫妻，平時總因為錢而爭吵，可吵來吵去的問題，都是用錢能解決的。”
沒錢的夫妻，生活上好像真的常有各種各樣的計算。
誰都不用站在社會、道德和人格制高點去指責什麼，沒有站在那個位置上，就沒有發言權，在最現實的生活面前，在一日三餐等現實問題面前，談不上什麼格局和胸懷。
就說你馬上都吃不上飯了，能不精打細算，把每一塊錢都看得特別重要嗎？同樣是一袋鹽，那家超市就是便宜五毛，你能不多繞兩里路嗎？
所以沒錢的夫妻，也總是會因為這種沒錢的計算而爭吵。
你有沒有把錢用在家庭建設上？你怎麼又請朋友吃飯？你怎麼又買衣服？完全沒必要的東西，你為什麼還要給孩子買？爸媽生病又要錢，你怎麼就不能多賺一點錢？太多太多了。
站在另一個角度上來說，這種爭吵也有好的，
在這種爭吵中，逐漸把兩個人的命運捆綁在一起了，永遠共享一份命運。
03
老實說，沒有錢，但也不用為生活和生計發愁的日子，往往是最好過的，可以追求更好的生活，但是都不能把希望放在伴侶的身上。
並且
對更好生活的追求，是理智的，能建立在感恩既有生活狀態的基礎上。
這樣一來，更好的生活是追求，但不是必須要實現的追求，一旦實現了，對你來說是一種意外的收穫，如果實現不了，也不會陷入苦惱、憤怒、沮喪和失落等等負面情緒中，以及在這些負面情緒中變得面無全非。
到那個時候，才會真正給夫妻倆的生活帶來極大負擔。
沒錢當然也是不行的，很容易因為現實生活問題，而演變成夫妻感情，甚至是原則問題，在過多無謂的爭吵中越來越陌生。
另外人都是虛榮的，總要佔一處的滿足，哪怕不主動與別人比較，但面對別人的炫耀也不感到羞愧。
歸根究底，虛榮也要有度，每個人都有每個人的生活，終歸沒有可比性，再好再壞，還是得各人承擔各人的喜怒哀樂。
其實現在大多數人的生活，都不差，你覺得自己窮，往往跟虛榮心有關。
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