孩童時期的教育多應以靜心養性，讓他們誦讀經典，做到愛古尚賢。非聖賢之風不習，非雅正之籍不觀，不交童幼之黨，無涉闤闠之門。少染紛雜市儈百態，少交頑劣無知之朋，以聖賢雅士為行為楷模，性自高遠。

至於書法培訓之事，社會人云亦云多矣，孔子尚重因材施教，奈家庭之境況各不相同，孩童心性亦不相同，顧針對自家之狀況探尋適合孩童發展之最佳狀況為宜，教育源於陪伴，能將心力用於子女身上，與其一同成長，防微杜漸，落葉知秋，從而因勢利導，使之循序漸進，日臻完善。

書之所以為法，皆來自有可循之規，大小，偏旁，筆畫之美感，應源於經年之練習，凡事無它，唯手熟爾。至於年歲少長加以時日也可有質之飛躍，然人生最佳記憶為十三之前，在此時應以誦讀聖賢經典為主，讓其形成初步的價值判斷，審美觀點，及在此基礎上的興趣愛好，為日後生活之豐富予以重要之基礎。

女孩至於歌舞之技，應屬末流，腹有詩書氣自華，人有知性之美，勝過外在之虛浮，更應以聖賢之書為重，歌舞不過自娛自樂而已，有天賦無師自通，無天賦學亦枉然，更待初高中時，學業功課自是應接不暇，凡所學之技虎頭蛇尾，未能善始善終，若形體之學，大學時期即可進修，然基礎之學術涵養再補為時已晚矣。書中有明義，女童更應知，通達歷練，開闊視野，心胸寬廣，便能長成去偽存真，多與高雅之士交集，宵小之徒不能入目也。