前面兩節課，主要講了站樁功法的練習對滿足人身體方面和情感方面需求的價值。在滿足身體需求方面，
站樁功法對人體的服務是“全覆蓋”的；
在滿足情感方面，可以用另一種方式來表述：不是透過樁功練習去開啟美好人生，而是
樁功練習可以讓人生更美好。
並且，這份美好不是設計出來的，而是在樁功練習“一步一景”的途中自然生長出來的。這節課，我們繼續講
樁功的練習如何滿足習練者的精神需求
。
隨著樁功練習的逐漸深入，當機體很多慢性疼痛和慢性疾病都被掃除乾淨以後，當我們既能合理分配生活中的暗時間和正念時間，又能有效避開黑洞時間時，樁功所傳遞出的
價值觀
就會慢慢浮現出來。
比如我們經常說，站樁是種生活方式。然後配圖發個朋友圈，營造出許多的生活場景告訴所有人：我已經擁有了這樣的生活方式。但從功法的層面來說，這只是給樁功這個“品牌”塑造了一個很好的“價值觀故事”，不是功法想要表達的效果。
當然，這並不是說發朋友圈、營造生活場景有什麼不好，而是說我們可以在這個基礎上更進一步，讓這份價值觀更深入地嵌入到我們的生活當中去。那麼，問題又來了：精神需求如此縹緲的東西，怎麼樣才能落地？又怎麼樣在落地的基礎上更“實”地嵌入生活當中去？
構建精神空間
精神空間的構建首先表現在對樁功學習外部大環境的選擇，我在親身體驗過很多備選地之後最終決定在三清山作為樁功傳承的源基地，不僅是因為三清山風景優美、不僅是因為這裡有1700多年的道文化底蘊、也不僅是因為三清山開山鼻祖~
葛洪的內丹術受承於他的岳父鮑靚。
而是在這三種底蘊的共同作用下，不管晨東還是暮西、不論在四正位還是在四隅位，都能感知到練功人所需要的磁場能量。
其次，我沒有把教學場地放在離索道口人流量較多的地方，而是選擇離索道口有約十分鐘車程的“
錦繡山莊
”，原因有兩個：一是因為錦繡山莊所在地叫“小陽山”，是陽氣聚集的地方；二是因為錦繡山莊的整體建築方正端莊，站在練功廳放眼望去，前方是悠長的山谷，既符合“長風納氣”的地理風水要求，也迎合了“虛懷若谷”的功者狀態。
最後，教學場地的佈置沒有過多的元素融入，代表高能量的非洲牛頭掛在低能量方位的
北面
牆上，牛頭的兩側分別是一幅隸書的【行樁】和一幅篆體的【古御樁功】書法作品，古樸而蒼勁，北面靠牆的地面放置三座古樹根座椅，既有“三清”寓意又有“三生萬物”之義。
練功房
東面
是一整幅三清山的風景畫，以飛鳥暗喻鳳凰也暗喻十二生肖之雞。
西面
是古船木茶桌，背景是一幅我自己拍的三清山“玉簾瀑布”的攝影作品。我本人屬蛇，坐西面，這樣雞、牛、蛇組成三合金局，
祈願不管是透過遠端影片還是面授跟隨我練習樁功的人都能獲得此能量並傳遞給你們所愛的人和愛你們的人，從此安康幸福！
教學場地
南面
的窗前簡單放置兩把竹椅和一張竹製小圓桌，竹~代表通透、節氣和連理。場地
正中
的地毯印有樁功練習的總則“
整體
、
松沉
、
自然
”和健康所需達到的狀態“
平衡
”八個大字，而沒有放置任何多餘的物品，大面積的留白是為了培養樁功練習的
空間感知力。
為什麼要培養“空間感知力”？因為不管你對“天人合一”思想的理解是深是淺，樁功練習的核心是要在渾圓的狀態裡既能和周圍的環境融為一體，又不會失去自我和本我，能有自己最真實的體驗和獨立的思辨，由此塑造出在生活和工作中具有“可以同流但絕不合汙”的融合，既有“求同”的追求又有“存異”的坦然。所以，
空間感知力既是一種需要經規範練習培養的一種技能，也是一種精神需求。
填充精神文化內容
對精神空間的構建不是為了打造“網紅景點”，就像到三清山旅遊，假如僅僅是為了完成“到此一遊”的心願，也許來一次打卡就夠了。但假如是為了體驗山中陰晴雨雪和四季變更的不同、或者為了接受千餘年道文化的薰陶，那麼來十次也不算多，這就有了可持續性，可遇見更多有相似價值觀的人。
在樁功練習中也同樣如此。精神、思想、文化等都是很抽象甚至可以認為是很虛無縹緲的概念，要讓抽象的概念落地並深深嵌入到生活乃至靈魂當中，並能指引我們在每個當下的行為和選擇，就需要切實的、具體的內容去體現它們。
比如說
陰陽學說，
是傳統文化中很重要的思想體現，是中國古代哲學重要的理論之一，陰陽的對立統一是天地萬物運動變化的根本規律，屬於《易經》“不易、簡易、變易”三易當中簡易的範疇。陰陽的屬性普遍存在於自然界的各種事物和現象中，同樣也存在並指引著樁功的每一步練習。
像要讓身體練得通透，首先就要對脊柱、肩胛和胯等身體的“陽面”進行全面有效的撐拔來獲取身體“陰面”如胸、心窩、腹股溝等的放鬆，這就體現了陰陽互根的特性；
在對樁架的調整中，當“微微斂臀、直接下坐”時，不能刻意“收腹”，而應同時鬆開臀部肌肉和髖關節讓胯落下使腹股溝放鬆，這樣身體陽面和陰面既是對立的、又是統一的；
樁功的練習需要有相對靜態的調養，又需要有動態中的盤練。這樣既體現出“練養結合”的功法宗旨，又體現出陰陽交感的作用；
在修煉丹田的練習中，既要讓心火下降溫養腎精，又要讓腎水上濟滋養心陰，使心火不亢、腎水不寒，這是陰陽互藏的體現；
在尾閭勾住丹田共納會陰的練習中，可以進一步激發會陰功能並促進斂氣入髓，達到增強人體代謝能力和固精鎖陽的功效，以實現人體的陰陽自和。
在以上的這些練習中，都可以非常有效地培養人體的空間感知能力。
比如在“撐筋拔骨”的練習中，可以體察到全身筋膜如抽絲剝繭般的拉伸，可以感知到經絡被疏通時的那種或酸爽、或酥麻的酣暢；
在“調息”練習中，隨著呼吸慢慢趨於深、勻、細、緩，可以更真切體會到樁架的松沉和心緒的安寧；
在動態的盤練中，如何保持住功架“形不破體、力不露尖”的渾圓不丟而體會鬆緊之間的轉換，以增強對筋膜、肌纖維的鍛鍊以達到減肥塑型、美體養顏的效果，等等。
讓精神需求紮根
透過以上這些內容的練習，可以讓身體和心理都會越來越敏感，但請你們注意：樁功中所說的
敏感
是指身、心能敏銳感知到外界環境的變化並能讓機體自然、快速地做出和環境相適應的變化。比如，盛夏不吹空調但不會覺得燥熱，是因為身體調節體溫的能力變強了；進入到磁場能量強的空間，頓時會感覺舒服、愉悅和澄明，是心能提高之後與自然界能量的連結順暢了。
同時，有了練習的真實體悟，對功法理論的理解就會加深，對很多傳統文化經典著作的閱讀就能找到合適的“切入口”，並且以這份體悟為基點更能還原當時古代聖賢說這些話時的語境，這樣，對經典著作的理解就不會斷章取義、就不至於出現原則性偏差。
這樣，樁功就會給你帶來一個越來越強的能量場，可以吸引具備同樣能量的人一起同行，也能主動遮蔽那些容易耗能的人與物。可以懂得如何才能專注地守住不變的東西，真正讓樁功練習生活化，讓日常生活功法化。
