如果有人問你，母親和老婆同時掉到河裡你先救誰，你會如何作答呢？

這真是一個古老而難解的，有點兒像哥德巴赫猜想似的命題，還有點兒像先有雞還是先有蛋的命題一樣，困擾了許許多多的人。到現在也沒有一個完整的、令人信服的定論和答案。

不能簡單地說先去救誰，因為這裡面有許多主客觀的因素。如母親重病將亡或老婆重病將亡，怎麼也是行將朽木，何不先救健康的那個人呢？二是誰離岸邊近，如果母親在岸邊，老婆離岸邊較遠的話，當然先救母親後救老婆。否則，倆人都會耽誤。三是看身體素質，老婆年輕，可以堅持一陣子。而母親年邁，晚一步將會命懸一線。

掉進河裡還有一些重要因素，比如這條河有多深或多淺。如果僅僅沒過腰際，攙扶兩個人慢慢的走上岸就行了。或者男人也不會水，下水救人等於白白送死。或者男人是個殘疾人，沒有下水救人的能力和條件。還有事情發生在白天還是晚上，如果是晚上黑燈瞎火的下去救人等於盲人摸象，自身安全都難以保障何談下河救人，還不如報警來的直接。

母親和老婆都是我們至親至愛的人，都有難以割捨的親情，都應在搶救之列。這還得看這個男人是什麼人品，從事什麼職業。如果男人是個大孝子，他肯定會先救母親，反之，則會先救老婆。如果男人是游泳健將或者是游泳教練。或者有《水滸傳》裡面浪裡白條張順那樣的水性，那麼先救誰後救誰就無所謂了，二人肯定都能獲救。

總之，到底先救誰？上述這些主客觀因素都要考慮在內，如果其中有符合救與不救的條件，先救誰後救誰就都有了比較充分的理由，就不能過於難為和怪罪這個既是兒子又是丈夫的男人了。

這個古老而古怪的難題，據我猜想其發生的機率或許只佔世界人口的幾千萬分之一。因為，最起碼對我來說聞所未聞。恐怕是老婆想以此題去測試一下丈夫是對自己好，還是對他媽好而已。這和世界上先有雞還是先有蛋的問題有異曲同工之妙。

我不是人類學家，也不是生物學家，僅憑我腦海裡儲存的些許知識告訴我，人類及許多生物都是從單細胞而逐漸演化而來。那麼，細胞應該逐漸地演化成雞蛋，然後孵化成雞。人類也亦如此，沒有單細胞逐漸地演化成人，何來人生人之說呢？

我所說這些道理或許很膚淺，或有悖於常理，此說乃一家之言爾。在先救誰後救誰這個問題上，眾所紛紜莫衷一是。公說公有理，婆說婆有理。但這樣有些古怪的問題，是誰提出來的呢？答案肯定是老婆向丈夫提出來的，當媽的怎麼能向兒子提出如此刁鑽尖刻的問題呢？若是如此，問題就來了，老婆要的答案當然是要丈夫先救她了。那麼，丈夫會怎麼想呢？生養自己的母親年老體邁，在河裡奄奄一息，他應該先救母親。因為，母親隨時都有生命危險。而老婆年輕有體力。完全可以再堅持一段時間，把母親送到岸邊回頭再救老婆兩不耽誤，在時間上應該來得及。這樣的結果是母親、老婆都能雙雙獲救。反之，只能救一人。如果真的是這種結果悔之晚亦，還會給世人留下不孝的罵名。

其實，就像爭論先有雞還是先有蛋的問題一樣，先救誰後救誰的問題爭論起來毫無意義，仔細想一想這件事兒覺得挺無聊的。無非是老婆在丈夫面前撒嬌，非得讓丈夫說先救她而已，這也是一些女人在男人面前撒嬌時慣用的伎倆。

如果婆婆在場，女人說啥也不會給男人出這樣的難題。遇到厲害的婆婆，沒準兒會給女人難堪。說明這樣的女人也挺沒勁，幹嘛給自己的男人出這樣的難題呢？如果男人敢說出先救他媽，老婆肯定會又哭又鬧。甚至會假惺惺地尋死上吊，說該死的男人心裡根本就沒有她。哭過鬧過之後，日子還得過。生活就是這樣，兩口子有時爭吵打鬧開玩笑也是一種調味劑。彷彿只有這樣，生活才會過得有滋有味。

不過，別忘了我們的母親，她老人家更需要我們的關愛。

作者簡介：

雷慶林，撫順市作家協會會員男1950年生於撫順愛好讀書與寫作曾在企業任宣傳幹事、宣傳教育主任機關文明辦主任鄉鎮黨委副書記黨校副校長有多篇小說、散文、詩歌、隨筆、雜文、遊記等發表於省、市、區級報刊、雜誌。