話說：一命二運三風水
一命，分主命，負命，主命是父母，負命在自己；
二運，運分三等，等送來，等追去，等時間；
三風水，風為自己，水為他人。
《周易》：“有福之人不用忙，無福之人跑斷腸”。有的人做什麼都做不成，別人都能做成的事，到他這裡了，就得搞砸了；有的人不管做什麼，都很順利，別人覺得很難的事情，到他這裡了，很簡單就做成了，這就涉及到一個人的福氣問題。
易經：“禍福無門，惟人自召”，這個福氣不是上天給的，而是自己感召而來的，所以一個人有沒有福氣，從他起心動念、言行舉止中，就能看得出來。
易經：幫助他人要記得3句話，讀懂得回報，不懂則吃虧，為什麼？
01易經：
幫人要幫真正需要幫助的人，行善也要有“度”；
02易經：
幫了別人之後，只需讓對方感受到你的關心即可，往後就不要總在別人面前重複提起了，好漢不提當年勇；
03易經：
功利地說，幫助一個在現在甚至未來能構建共同利益的人，效果是最好的。
這三句話的意思其實就是：幫助人當然沒問題，前提是幫助對的人，也就是幫助需要幫助之人。
有些人不必幫助，甚至可以說不值得幫助，說不定人家接受了你的幫助，還不領情呢。時間久了反而害了自己。
在幫助了他人之後，要時候記住提醒他人記住自己的恩情，怎麼提醒，也需要技巧。所謂
"口者，心之門戶。"
心的門戶是嘴巴，心裡的想法透過嘴巴來表達出來。
一個人的言語也能夠展現他的內在思想高度。
助人為樂，樂就樂在對方知道了你的良苦用心。
顯然幫助人之後，還得懂得動之以理曉之以情。
對此鬼谷子還提到了助人的前提條件：
"謂振窮趨急，施之能言厚德之人。
“
心胸狹隘的人幫助他人後，只會一味地尋求回報，逼得對方反感。
而品德高尚的人幫助他人以後，對方才會將恩德銘記於心。
司馬遷有著同樣的想法——”天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。“世間之人，做事的出發點幾乎都是一個“利”字，早了司馬遷好幾百年，《易經》早就透露了這個道理。
所以，施人恩惠以後，你要善於思考，用真切巧妙的委婉話語讓人感受你語言的溫暖，切莫嗶嗶賴賴，這麼反而顯得你矯揉造作。
因此易經說了助人前提：”謂振窮趨急，施之能言厚德之人。“因為太過計較的狹隘之人幫助他人後，咄咄逼人之勢只會讓受你幫助之人反感，只有有道德修養的人幫助他人以後，才會讓人感受到真情實意銘記於心。
是的，老祖宗雖然相信人性之惡，但是他也同時強調德行，”捨得“二字貫穿要義始終。對人施以恩德以後，關於報恩，
自當是得之我幸，不得我命
。這才是施德之人應有的心態。
《易經》中有六十四卦，每一卦都是一種生活劇本。它已經幫助你推斷出你選擇的結果。
很多事情，看似幸運，其實是有痕跡可尋的。
人這一生就該讀一讀《易經》
易經可以告訴你：還能根據當下條件，如何選擇怎樣做才能把成功機率放大20倍！
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