電影《阿詩瑪》

我們大抵都會因為生活瑣事煩惱而愈發懷念單純的過去，而過去那些人們共同的乾淨的記憶會常常勾起人們對美好生活的嚮往。《阿詩瑪》是我們記憶裡嚮往的美好，是穿透歷史和空間的溫暖存在。

《阿詩瑪》無疑是人們記憶中一首乾淨而優美的詩歌，作為國家級非物質文化遺產，她於上個世紀60年代透過電影的形式進入中國人民的視野，哪怕人們歷經半個世紀的風雨變化，只要聽到“馬鈴兒響來喲玉鳥兒唱，我陪阿詩瑪（阿黑哥）回家鄉，，遠遠離開熱布巴拉家，從此媽媽不憂傷，不憂傷”，我們還能想起在彩雲之南的一隅有個阿著底的美麗村莊，有著一段動人而悽美的愛情故事。

一部半世紀多前的電影，串起幾代人的回憶。

1964年，電影《阿詩瑪》問世，一直到1994年獲得文華大獎，她被確認為 20世紀經典，《阿詩瑪》就像詩中的愛情一樣在經歷種種波折卻一直縈繞在人們心中。

我們懷念的，是《阿詩瑪》的乾淨與純潔

故事發生在充滿神話美景般的雲南石林，在阿著底有個人人愛慕的美麗女孩叫阿詩瑪，她和有為的青年小夥阿黑哥相戀，卻不幸被熱布巴拉家的阿支看上並被強娶囚禁，阿黑哥奮力救出愛人，在遠離熱布巴拉家後被趕來的壞人一家放水陷沒，最後，阿詩瑪犧牲化身石頭守護家園和愛人。

故事很簡單，卻讓我們久久回味，沒有各種宮心計，沒有反反覆覆複雜矛盾的愛情，《阿詩瑪》這一愛情詩歌以撒尼人簡單的語言記錄了乾淨的勞動人民世界。

我們嚮往的，是《阿詩瑪》那種純粹堅強的愛情

《阿詩瑪》這首紮根雲南少數民族普通勞動人民中的愛情故事，很簡單很乾淨不摻雜各種邪念。

阿詩瑪是很多薩尼青年男人愛慕的物件，用電影裡的歌曲來說就是每天都有愛慕者來找她。在偶然的的機遇裡，阿詩瑪和阿黑哥因為阿黑哥吹笛阿詩瑪對歌而心儀對方（兩人還未見面），在撒尼人的比武比賽中阿黑哥戰勝了絕傲不遜的熱布巴拉家的阿支，得到大眾和阿詩瑪的認可，在而後的歌舞會中，阿黑哥吹響笛子與阿詩瑪相認，最終兩人走到一起。

這樣的愛情故事好簡單，歌舞和音樂，沒有炫麗的辭藻沒有故作深沉的曖昧，更沒有都市快餐式的戀情，這些都讓我們嚮往。而阿黑那種勇敢堅毅的和阿詩瑪單純執著的品質更是很多人追求的！

美景、美人和悽美的愛情

故事很美，風景更是如畫一般，不管是電影的拍攝地縉雲縣還是故事的發源地雲南石林，《阿詩瑪》是一個被美景襯托得很乾淨的故事，我們無法不向往在一片乾淨美麗的土地上擁有堅貞不渝的愛情。

故事的最後阿詩瑪在洪水中犧牲，化身石像，與阿黑哥和村民們告別，感動世人，這樣悽美的愛情故事讓人扼腕嘆息又充滿力量。

《阿詩瑪》用美景、美人還有優美的歌舞以及悽美的愛情為世人譜寫了扣人心絃並深入心靈的優美詩歌，我們願意把美好的回憶當做我們前進的動力，這也是《阿詩瑪》成為經典的原因。

《阿詩瑪》電影之外詩歌以上，悲劇和現實繼續

電影《阿詩瑪》是我國電影史上第一部彩色銀幕立體聲音樂歌舞片，於1964年完成拍攝，最終在1979年出現在大眾面前，經歷了歷史的動盪和文化紛爭的考驗，其中《阿詩瑪》電影文學顧問李廣田被打成反動分子而自盡，電影女主角楊麗坤被定位“文革黑線的忠實執行者“，電影《阿詩瑪》的遭遇是故事中的阿詩瑪和阿黑哥的愛情一樣經歷了種種磨難。

如今，在雲南昆明的石林縣，“阿詩瑪”已經成為一大旅遊熱點，以《阿詩瑪》為文化核心的各種商業衍生品不斷出現，人們以各種各樣的形式紀念著《阿詩瑪》。

敘事長詩《阿詩瑪》作為非物質文化遺產，它以詩歌最初在石林這個充滿奇幻美景的地方出現，最終以電影的方式面向國人，我們想起阿詩瑪，就想起那一個發生在無名時期的愛情故事，我們也懷念電影裡給我們帶來的溫情與美景，《阿詩瑪》是撒尼人的文化印記，更是我們在現實生活中溫暖而有力量的記憶。