我國是一個

比較傳統

的國家，人們對

生死的問題

尤其是看重，親人去世之後家人能做的只有

安置好逝者

的後世，這是家人唯一能為他們做的事情。人去世之後家人都會

舉行葬禮，

從古至今葬禮都有很多習俗和禮儀，並且每個人都要

遵守

，不許觸犯，否則會對自己的後代不利，也會影響逝者

好好的轉世

，因此古代人對葬禮的制度尤其的慎重，不容有

一絲差錯。

在古代人去世之後是不能

立馬入葬

的，需要

停屍三天

，同時還要用一張紙

把臉遮住

，對於現代人來說這可能是很迷信的說法，但是根據研究之後還是有

科學依據

的。停屍三天主要的原因是以防

逝者假死

，在我們看來逝者停止呼吸之後就證明

已經死亡

，不過也有一些例外的事件，有的人只是失去了

短暫的呼吸，

但是並不代表他們真正的死亡，如果這個時候下葬的話就會把人活活的埋在地下，導致

窒息死亡。

比如在戰國時期有一位

神醫扁鵲

在周遊列國的時候，來到了一個國家，當他進入這個國家的時候就感到了一種

沉重悲傷

的氣氛，經過打聽才知道是國家的太子去世，人們正在為他

準備葬禮

。扁鵲詳細打聽了太子為什麼而死？當人們回答完之後扁鵲

認為有蹊蹺

，於是進宮要求見太子的遺體。

當國王讓扁鵲見到太子之後，他經過

診脈

發現太子並沒有真正的死亡，於是用

針灸

的方式子太子的穴位上施針，片刻之後太子竟然真的醒了過來。如果不是

停屍時間長

，也許這位太子已經入土為安了，因此這個規矩就流傳了下來。

在早期需要

停屍七天，

後來人們發現在夏天的時候屍體停放七天會導致

屍體腐爛

，於是無奈之下就把停屍的時間更改三天，並一直流傳了下來。

關於逝者臉上

用紙遮住

還有一個真實的故事，這個故事要從

春秋戰國

時期說起，越國的

勾踐

戰敗之後被吳國的吳王

夫差

俘虜，並且抓到吳國放在眼皮底下監視。在此期間勾踐

臥薪嚐膽

，並且得到了夫差的信任，最後夫差把勾踐釋

放回了越國。伍子胥

聽聞這件事情之後立馬進宮勸諫富察要殺死勾踐，不能

放虎歸山。

伍子胥是

很有智慧

的人，他早已經看出了勾踐非等閒之輩，有一定的

野心

，於是竭力的阻止勾踐回國。而他的多疑導致夫差

很反感，

甚至不再重用伍子胥，後期因有人

構陷

伍子胥，夫差大怒之下把伍子胥殺死，並且把他剁成塊扔到池塘裡餵魚。

而伍子胥在

臨死之時

讓他人把她的頭顱掛在城牆上，他要親眼看著吳國是怎樣滅亡的。不久之後勾踐率兵攻打吳國，

吳國慘敗

後夫差也被擒獲，在臨死之時十分的

懊悔

不聽伍子胥的良言勸阻，還把他殺死了，因此夫差

沒有臉面

下黃泉見伍子胥，於是在臨死之時在臉上蒙了一塊布，意思是死後無言見伍子胥。

人去世之後之所以會用紙遮住臉也是有一定

科學依據

的，首先也是為了確定人是

不是假死

，一般這在逝者臉上的紙都是很薄的，如果人是假死的話，紙張會有

輕微的浮動

，這樣就不會把活人誤埋葬。還有一點是人死之後身體

開始腐爛，

身體上的細菌開始擴散，並且和空氣結合，因此在臉上蒙一塊布也起到

阻礙細菌

進入空氣中。

有的逝者死的時候並

不是好死

，例如有的經歷

病痛的折磨

之後身體都變形，而臉上沒有一絲血色，甚至

瘦骨如柴

，這樣的面容會給人帶來

恐懼感

，也會讓家屬感到十分的難過，因此在臉上蒙一塊布可以遮擋容顏，不會讓他人感到害怕。使人們看不到也是對家屬也是一種

安慰。

其實人去世之後有很多的講究，比如逝者的衣服

不能有紐扣

，也不能有兜子。還有就是起棺的時候

需要摔盆

，這也是一件比較重要的事情，通常需要家裡人摔，比如兒子，孫子，或者侄子都可以，這樣會

有利益

後代的生活和發展。而女兒和女婿、外甥等人是不可以摔盆的。

親人去世對於家屬來說是

最痛苦

的事情，每一個人都希望自己愛的人能

平平安安，

可以一直陪伴自己，然而

世事無常

，總會有一些遺憾。而親人去世之後我們能做的只有

處理好後世，

讓逝者體體面面的離開，因此無論是古代還是現代人們都會很仔細的處理後世，一表對親人的緬懷和思念。