未曾親眼目睹過

《文化苦旅》

的新書首發儀式，無法切身感受當年現場的盛況，也無法一覽餘秋雨曾經的意氣風發，只能透過他人的文字描述在腦海中

想象餘秋雨這一當紅文化偶像的形象

。

但或許是人紅是非多，在紅得發紫的時候，他也受到了不少的爭議。有人甚至專門出書來批評他，在愚士的《餘秋雨現象批判》一書中，作者就指出餘先生的文字存在硬傷，只是附庸風雅。因為這些聲討，餘秋雨甚至兩次被傳封筆。

喜歡他的人把他當成文壇巨匠，不喜歡他的人覺得他資質平平，在筆者看來品賞文學作品本身就是見仁見智的事，這是再正常不過的。只要大家的批評聲是針對文字本身，不上升至人身攻擊，就都是正常的，也是能理解的。2009年12月，南京鐘山風景區中山陵梅花谷揭幕了一塊石碑，此碑長12米，主體部分刻的是餘秋雨寫的碑文。

1992年，他的第一本散文合集《文化苦旅》出版。

在這本書裡，他以飛揚的筆鋒解說歷史的厚重，以深厚的學識鋪展探尋文化腳印的旅程，以現代文人的獨到見解透視歷史文化的河流，剖析其苦痛，承載其幽蘊，拓展其支流。

讀這本書，我們第一個遇到的意像大概是一個道人。這個畏縮、麻木、呆滯的道人，其實他更像一箇舊時代的農人，他管著敦煌的莫高窟，誰也不知道一個佛教聖地為什麼會讓一個道士來管，一個其實更像農人的道士。

《文化苦旅》此書代表著餘秋雨的文化精神，也奠定了他的文學巨匠的地位，成為了那個時代的文學界的領航者。

正因為如此，他成了被同行排斥之人，別人都在撈金，而他在忙於傳播文化，你這是在和同行們唱對手戲嗎？不僅如此，因為他的文學精神，也吸引了黃梅戲演員馬蘭，兩人一見鍾情，餘秋雨為了馬蘭和前妻李紅離婚，而娶了她，兩人年紀相差16歲，讓很多人眼紅。

如此一位年紀輕輕的文學巨匠的崛起，多才多藝，又擁有貌美年輕的嬌妻，一下子成了同行們的眾矢之地。

不管是羨慕嫉妒恨也好，還是出於其他目的也罷，各種罵聲蜂擁而至。

如果你仔細讀過餘秋雨從國外考察回來後所寫的文集，在對比之前的作品，就能找到答案——他致力於弘揚中華文化，筆下充滿對中國的讚美，卻以紀實的手法，詳細記錄了他在國外的所見所聞，包括對髒亂、戰爭、人性的批判。

餘秋雨不帶任何濾鏡得詳實描述了國外見聞，也用自己的腳步丈量了中國文化古蹟，他筆下的中國大西北令人嚮往，卻讓許多“公知”為之憤怒，在他們看來，餘秋雨不無腦吹外國是原罪，餘秋雨著重讚美中國歷史文化也是原罪，總有人覺得外國的月亮比較圓而國內的空氣很汙濁，這就是為什麼餘秋雨總在被罵的原因！

人不能總是在意非議毀謗，把時間浪費在解釋上，人走得高遠了，那些東西就來了，理會那些人言只會浪費你的時間，拖累你的意志。

這之後他寫了文集《千年一嘆》，之後接連又寫了《行者無疆》和《中華文脈》，這四本書是秋雨先生文化散文的代表作，是足以典藏的精品。

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