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毛姆
1919年5月，英國小說家威廉· 薩默賽特·毛姆，為想追逐絢麗多彩如月亮般吸引人的藝術而拋棄一切的廣大年輕人創作了一部長篇小說，名字叫做《月亮與六便士》。
作品以法國印象派畫家保羅·高更的生平事蹟作為題材，描述了一個原本兢兢業業，勞有所成的倫敦證券經紀人思特里克蘭德，突然對繪畫這門藝術殿堂裡的美麗繆斯產生了無比興趣，一言不發拋妻棄子，放棄了當時了旁人看來優裕美滿的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用畫筆譜寫出自己光輝燦爛的生命，把生命的價值全部注入絢爛的畫布的故事。
在這部作品裡，為了追逐心中的藝術繆斯，畫出心中最震撼人心的畫作，思特里克蘭德不僅被貧窮的生活所糾纏，而且因為貧窮的生活被突如其來的病魔的長期折磨，甚至為了畫出心中那不可追逐的“月亮”，他拋棄了做人的準則。
月亮與六便士
為了可以生存下來進行藝術創作，他毫不在意別人的好意，玩弄了把他奉為座上賓視他為藝術導師的好友最愛的妻子，並在玩弄之後棄之如糟粕，導致了好友妻子的凋零，他的身體，他的心靈，他的人格，他的品格，他的道德，他的靈魂，都成為了心中那完美畫作的燃料。
直到生命的結束，他也從來不曾後悔自己為藝術的獻祭，這部作品表現出了藝術、個性與物質，平凡家庭生活之間的矛盾，也激起了一代追逐藝術這個魔鬼產物的年輕人的追捧，一直到現代，仍有無數的藝術愛好者們因為這本小說而放棄腳踏實地的生活，踏入藝術這個會腐蝕人靈魂的地獄天堂。
1906年5月，奧地利一名17歲的年輕人阿道夫，正在自己家裡與年邁的父母進行自己人生前途與人生夢想的最終辯論。
阿道夫的父親曾是一名奧匈帝國的海關公務員，在阿道夫年幼時，為了讓阿道夫和他的兄弟姐妹能夠掌握基本的學識，成為一名合格的可供國家機關挑選的公務人員候選者，他們搬了七個地方。阿道夫長到12歲的時候，已經換了5所學校，可以說是奧地利版的“孟母三遷”。
納粹
阿道夫在蘭巴赫附近的修道院學習了2年時光，他參加了唱詩班，選擇了唱歌課。1900年，阿道夫被送到林茨上中學，但他在林茨中學沒有得到應有的證書時，不得不轉學到距林茨相當遠的希泰爾州立中學，他在那裡愛上了繪畫，他把自己幻想成新時代的畢加索，達芬奇或是米開朗基羅，他的業餘時間都用來作畫，因此功課一落千丈，最終沒有拿到畢業證書。
這也是他和父母最大的人生分歧，阿道夫想追逐心中那輪天上皎潔如銀盤的月亮，而他的父母希望他能腳踏實地撿起地上的六便士，至少不要為生活所憂。
最終，在阿道夫千方百計地勸說下，他說服了自己的父母，前往維也納藝術學院求學。藝術的殿堂高不可攀，殿堂前的花圃也並非凡人所能踏足，在1907年和1908年，阿道夫兩度被維也納藝術學院拒絕，成為了一個名副其實的“藝術學渣”。
父母雙亡之後，阿道夫失去了生活來源的依靠，日子日益窘迫，後來因為奧匈帝國徵兵，他不得不逃到慕尼黑，流浪至維也納的街頭行乞。
1909年至1913年，他在維也納只有鋪位的一家雞毛店裡，靠光顧施粥站打發飢餓的日子。後來，他的情況略有改善，可以不必再當普通小時工，靠賣畫為生，因為畫出來的作品確實不堪入目，為了生活，他有時不得不被貴族們僱傭到自己的花園掃雪、或為已功成名就的真正藝術家們扛扛行李，搬搬家。
阿道夫希特勒
1914年8月，第一次世界大戰爆發，阿道夫終於放棄了自己多年來心中的藝術夢想，志願參加了德國巴伐利亞預備步兵團第16團，在西線與英法聯軍作戰，並身受重傷，成為了一名戰爭英雄。
1919年9月，阿道夫接到政治部的一項命令，要他去調查一個自稱“德國工人黨”的小政治團體，調查的最終結果是他成為了這個政治團體的領袖。
因為他的演說通俗易懂，煽動性高，因此其聽眾，特別是遭遇過戰敗的德國士兵們倍感親切，從而也使他們始終保持高度的狂熱。就這樣，阿道夫組織的群眾集會不久便聞名遐邇。他演講的內容、語言的才華、雄辯的論據很快吸引了大批追隨者，納粹黨對他頓時刮目相看。
在他極富誘惑力的演講下，隱藏著的其實是一顆被藝術所拋棄想出人頭地贏得名聲的虛偽心靈。
就這樣，阿道夫和納粹黨的合作相得益彰，他成為了納粹黨的黨魁，併成立了黨衛軍，到處發動暴動，慫恿工人罷工，在發動“啤酒革命”失敗後，他暫時向政府妥協，並在1929年世界經濟危機來臨時抓住機遇，猛烈炮轟德國政府，於1933年上臺成為德國元首，上臺後政治上整肅內部時，又把全部經濟都納入受國家控制，在強有力的措施下，德國從一戰的失敗中重新崛起，邁上了復甦之路。
他是納粹德國元首、總理，納粹黨黨魁，全名為阿道夫·希特勒。
阿道夫希特勒
接下來他的事蹟大家耳熟能詳，他有步驟有組織地殺害了600萬的猶太人，發動了第二次世界大戰，導致全世界有7000萬人死於這場戰爭，成為了魔鬼在這個世界的最佳代言人。
不知他是否曾經看過毛姆寫的《月亮與六便士》這本小說，在這本書裡，藝術家把靈魂獻祭給了藝術這個魔鬼，而毫無藝術天分的阿道夫希特勒，把靈魂化做魔鬼獻祭給了自己心中的六便士。
