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《三國演義》裡,蜀漢名將關羽,是不是被過度神化了?

《三國演義》非但沒有過度神話關羽,反而有多處嚴重矮化關羽形象的描寫。下面,我就儘自己所知,來盤點一下《三國演義》中嚴重矮化關羽和略微神話關羽的一些故事情節。

《三國演義》裡,蜀漢名將關羽,是不是被過度神化了?

對關羽嚴重矮化的方面有一下幾點:

第一、戰平二流高手,是他終生沒有機會洗刷的汙點。

紀靈被張飛不到十合刺殺,證明紀靈頂多也就是二流水平。而關羽卻和紀靈大戰三十多合不分勝負。這一戰,成了關羽難以洗刷的汙點。

像魏延第一次大戰冷苞三十多合不分勝負,第二次就生擒了冷苞,洗刷了自己的恥辱;黃忠第一次大戰夏侯淵二十多合不分勝負,以後也找到機會斬殺了夏侯淵。可是,關二哥就沒有這麼好運了。老羅沒有安排關二哥斬殺紀靈,卻指派了張三哥去殺。從此以後,人人都認為,張三的武功高於關二。鬧得高傲自大的關二也不得不說,吾弟翼德百萬軍中取上將首級如探囊取物。

第二、打不過老將黃忠,靠老將的施捨,百撿回了一條性命。

關羽奉命攻取長沙,遇到了五虎級別的老將黃忠。第一天,兩人大戰一百多合不分勝負。第二天,關羽準備用拖刀計斬殺黃忠。遺憾的是,黃忠跌落馬下,關羽的大刀就高高舉起,輕輕放下,沒有殺他。關羽覺得就這樣殺了黃忠,無法顯示自己的英勇無敵,就要求黃忠換馬再戰。

這實在是令人費解,關羽斬顏良的時候,可沒有給人家顏良一丁點的準備時間哪,上去就是一刀。也可能是關羽斬了顏良以後良心有所發現了,覺得自己有點卑鄙無恥,就下定決心:今後再斬將,就要光明正大地去斬,要讓被斬的人心服口服。關羽開始愛面子了,不再追求效果了。結果,他這次鬧得十分沒有面子。

《三國演義》裡,蜀漢名將關羽,是不是被過度神化了?

第三次大戰,黃忠開始使用自己的拿手絕技,就是百步穿楊。黃忠感念關羽頭一天的不殺之恩,就用箭射中了關羽的頭盔底部,而不是射死關羽。

這樣黃忠饒了關羽一命的說法就傳得沸沸揚揚。所有黃忠迷們都對關羽先饒了黃忠一命視而不見了,唯獨記得黃忠箭下留情,饒了關羽一命。這應該也與長沙太守韓玄的宣傳有關。韓玄一口咬定是黃忠通敵,不肯射死關羽;卻只口不提關羽刀下留人饒過黃忠。這場戰鬥,使得關羽的排名直線下降,幾乎成了超一流高手的墊底;也使得許多人對黃忠的武功修為浮想聯翩,認為黃忠如果在年輕的時候,能打得過呂布。很多人甚至對於年輕時候的黃忠是否武力值大於呂布展開了大討論。好了,老羅追求的藝術效果達到了,卻絲毫不顧二哥是否被嚴重矮化。

第三、關羽被黑化成了超級中箭王和活靶子。

關羽在《三國演義》裡中箭四次。

第一次:過五關斬六將時被洛陽太守韓福的部將孟坦射中左臂。

第二次:攻打長沙,被黃忠射中頭盔跟部。

第三次:被龐德一箭射中左臂。

第四次:攻打樊城時,被曹仁指揮士兵亂箭射中右臂,還是毒箭。

反正關羽是逢箭必中。

這又成了他武力值不如趙雲的鐵證。人家趙雲用手中槍撥打鵰翎,誰也別想射中他。

第四、斬殺超一流高手是因為馬快搞偷襲,對方猝不及防或者是措手不及。總之,不是因為二哥的武功厲害。

斬殺顏良是因為顏良正在苦苦思索,分析一下關羽是不是前來投奔;斬殺文丑是因為文丑要回去調整戰術,關羽的馬快追上了,腦後一刀,斬了文丑。

總之,就是不肯讓二哥真刀真槍實打實地斬殺一個高手,讓大家過過癮也好啊!

第五、隨隨便便的一名戰將就敢揚言要生擒關羽。

像長沙的無名小卒楊陵都叫囂著要生擒關羽。武功修為不明的蔡陽叫得更歡。洛陽太守韓福更是覺得生擒關羽的人多了去了,直接毫不猶豫地就問:“誰與我生擒關羽?”孟坦也不假思索地衝上去送死。

夏侯惇口口聲聲要生擒關羽;龐德更是信誓旦旦地要生擒關羽;東吳諸將也都摩拳擦掌要生擒關羽。要生擒關羽的人有六七人之多。《三國演義》這樣描寫也成了趙雲的武力值大於關羽的鐵證。很多人就認為:沒有任何一個人要生擒趙雲,因此證明趙雲厲害得無人敢說要生擒。

第六、關羽害怕呂布。

《三國演義》裡,蜀漢名將關羽,是不是被過度神化了?

《三國演義》中尤其是劉備鎮守徐州,收留呂布的時候,關羽對呂布稱呼“呂將軍”。這又成了關羽的武力值不如張飛的鐵證。因為人家三爺不拍呂布啊,一見面就大罵呂布,拔刀相向啊!而關羽卻對呂布恭恭敬敬,這不是:

禿子頭上的瘡——明擺著嗎?

總之,《三國演義》中多次描寫關羽的武功修為不如呂布,不如張飛,不如趙雲,不如馬超,甚至有時候不如徐晃等等一流高手。關羽成了《三國演義》中最自高自大的人;成了武功修為發揮最不穩定的人;成了最缺乏戰略眼光的人;甚至成了蜀漢滅亡的導火索。這些難道不是老羅的栽贓陷害嗎?

如果按照《三國演義》的描寫,關羽絕對不會當選武聖的。