在中國曆名上，有一位著名女企業家，終身守寡，出巨資助秦始皇修築萬里長城和皇陵，深受秦始皇的敬重，賜名巴清，晚年，巴清被秦始皇迎進秦宮，為其築“懷清檯”，封為“貞婦”，留下了萬古佳話。

十三寨女寨主覃誠芳用山歌迎賓

2017年9月中旬，巴清出身地——重慶市黔江區小南海鎮土家十三寨女兒谷被評為國家4A級風景區，從十三寨的習俗中，至今仍還能一睹當年巴清的女神風範。

土家十三寨風光

巴清雖是一代女鉅商，又是受到秦始皇敬重的女人，由於歷史久遠，朝代更替，戰亂不斷，文史缺乏，要弄清巴清的誕生地也並非易，文史家們從大量零散的文史資料塑源，結合地域界限的變化和民風民俗遺存，終於得到了社會認可的證明：巴清就是重慶黔江區小南海鎮十三寨女兒谷（板夾溪）人。

十三寨吊腳樓群

據《史記·貨殖列傳》載：“巴寡婦清，其先得丹穴，而擅其利數世，家亦不訾。清，寡婦也，能守其業，用財自衛，不見侵犯。秦皇帝以為貞婦而客之，為築女懷清檯。清窮鄉寡婦，禮抗萬乘，名顯天下，豈非以富邪？”

山歌發源地

東晉史學家常璩在《華陽國志·巴志》中雲：“丹興縣，蜀時省，山出名丹。”丹興縣即今重慶市黔江區，因當時黔江煉丹產業特別發達，東漢建安六年設定丹興縣。清代《黔江縣誌·物產志》記載：“硃砂，有土砂、巖砂二種。巖砂色極光瑩，價貴，其形似箭頭者尤貴”。

森林環抱的古民居

巴清丈夫去世後，沒有再嫁，她繼續操持家業，致富可故國，傳說，家財之多約合白銀八億萬兩、又赤金五百八十萬兩。還有“僮僕千人”，成為當年中國最大的女工商業主，特別是她守寡守業，資助幫秦始皇修築長城的舉動，受到秦始皇的敬禮。

土家人迎親（圖為小南海鎮提供）

十三寨女兒谷沿小南海鎮板夾溪分佈，據當地傳說，巴清去世後，葬於龍溝山（龍鬚寨山後）。秦始皇下令築“懷清檯”，以資表彰。近年來，雖然多地都在努力尋找文獻證據，來證明巴清的籍貫，但在板夾溪十三寨女兒穀人們心中，巴清娘娘就是他們心中永恆的女神，也是這裡長期口口相流傳的故事。

參加山歌賽的姑娘們

唐朝韋建《黔州刺史薛舒神道碑》雲：“黔中者，《禹貢》荊州之域。秦開武陵郡，其啟土也大，其貨殖也殷。有廩君之土舟，擅寡婦之丹穴。”從“黔州”“黔中”“武陵”“廩君”“寡婦”“丹穴”“溪州”等幾個關鍵詞看，唐朝時的黔中道、黔中郡、黔州（治所在今彭水鬱山）。

文史學家研究表明：巴清是渝東南一帶人，而且板夾溪與這幾個關鍵詞的關係最靠譜，最合理。

十三寨學堂寨發現的貞節碑

《蜀中廣記·卷四十五·人物記第五·川東道》又云：“秦，寡婦清，史失其氏，巴人也。其先得丹穴，而擅其利數世，家亦不貲。清寡婦也，能守其業，用財自衛，不見侵犯。秦皇帝以為貞婦而客之，為築女懷清檯。太史公曰：清，窮鄉寡婦，禮抗萬乘，名顯天下，豈非以富耶？按：臺在古涪陵縣。”

揹簍

以上記載更是明確說“（懷清）臺在古涪陵縣”！也就是說懷清檯必在今渝東南境內。古涪陵縣，即西漢建元初（前 140 年），漢武帝所置之涪陵縣（治所為今重慶市彭水縣鬱山鎮），管轄今彭水、黔江及貴州北部地區。直至北周保定四年（564 年）才廢涪陵縣。而今涪陵，當時稱枳縣。

山歌非遺傳人田桂香

著名史學家任乃強多次明確認定“巴清就是黔江人”，“丹興，今黔江縣地也。山有丹穴，周秦時，巴寡婦清據之數世，富可敵國。”“《貨殖傳》說：巴寡婦清的先祖‘得丹穴’，即在今黔江縣北。”綜合起來看，都只能是今黔江縣丹穴古礦，而非其他任何地方。

老歌師對山歌

長期從事民族文化研究的石邦科在一篇長文《黔人巴清：鹽丹女王，千古女傑——全新視覺獨家解讀巴清姓氏、籍貫及其歷史地位》中羅列大量文獻史實、民間傳說，結合古代語音、甲骨文字，以及考古、少數民族語言等綜合考證、辨析後提出了巴清就是黔江人，甚至有充足的理由相信板夾溪人關於“巴清娘娘”的傳說，巴清就是板夾溪人。

寨主與寨民

如今的十三寨女兒谷，仍然沿襲著“女人為尊”習俗，每隔數年，都要透過歌寨產生女寨主，對守寡的貞婦還要立貞潔碑，巴清遺風尚存。

（怪奇公社綜合整理 劉洪進配圖）