初讀《海的女兒》我為小美人魚的犧牲而落淚，也為王子的愚蠢而憤恨。但是，當我瞭解了安徒生的人生遭遇之後，再讀《海的女兒》卻又是另一番感悟。
作者總是將自己的情緒、人生經歷不自覺的帶入作品中，安徒生也是如此。安徒生一生情路坎坷，孑然一身到老。在創作《海的女兒》之前他已經先後經歷了單相思的初戀，還追求過醫生的女兒、貴族小姐、有名氣的女歌手，無一例外的這些女孩都拒絕了他。
對安徒生來說，他是愛情的失敗者與受害者，《海的女兒》中的小美人魚在某種程度上就是他的影子。
瞭解了他的感情生活之後，我們再來看《海的女兒》就會發現
安徒生想要歌頌的不是無私奉獻的愛情，而是愛。是對世界、對他人、對生活的愛，這愛使他走出情傷，活出更精彩的自己。下面我們從小美人魚的三個階段來解讀這部童話的主題——愛。
第一階段：小美人魚渴望擁有不滅的靈魂，主動去尋找愛情，希望透過別人的愛讓自己永生
《海的女兒》開篇部分就交代了人魚的生活境況：比人的壽命長，可以活到300歲，但是他們沒有靈魂，去世意味著從世界上消失。這是他們的宿命，高貴的祖母在命運面前選擇了認命。但是，小美人魚卻不願接受這宿命，她渴望從“海的女兒”變為“人的女兒”。
小美人魚在自己的花園裡種滿像太陽一樣紅的花，將花壇佈置成太陽的形狀，喜歡人類男子的大理石雕像，渴望聽關於人類世界的故事……凡此種種，
可以看出小美人魚渴望成為人，渴望擁有不滅的靈魂，這也是她自我意識的初次覺醒。
當她終於能夠浮上水面，看到王子的第一眼她欣喜、震撼，因為王子和她的大理石雕像何其相似。很多人會將這種感情解讀為一見鍾情，其實在我看來小美人魚對王子的第一感覺是喜愛和欣賞，但是卻不是愛。
小美人魚渴望人類的生活，因此對於這個俊朗的人類男子也滿心歡喜，她喜歡他就像喜歡大理石雕像、喜歡太陽山川一樣。當她救下王子，一次次的浮上海面觀賞人類世界時，她對“人的女兒”的嚮往越來越深，當她從祖母處得知可以透過人類的愛來獲得不滅的靈魂時，這種喜歡才慢慢開始轉為愛。而這一切的前提是她需要愛來達成願望。
從“海的女兒”變成“人的女兒”是小美人魚最迫切的願望，因此這一階段小美人魚對於王子的愛是出於實現自我突破的需要，小美人魚不是因為王子而想要成為人，而是因為想要獲得不滅的靈魂而選擇成為人。
第二階段：小美人魚的求愛之路失敗，同時她也明白了愛情不是自私的佔有，而是成全和犧牲
為了達到做“人的女兒”的目標，小美人魚喝下了海巫婆的藥水，長出雙腿成為“人的女兒”。為了達成願望，她失去了最美妙的聲音、離開了自己的家人，來到陌生的人類世界，這一系列的付出，讓小美人對王子的喜歡逐漸深化為愛。
我曾經在《清平樂》PK《知否》：庶女完勝皇后的心理學邏輯一文中提到富蘭克林效應，富蘭克林效應衍生“沉沒成本”的概念。當我們全心全意的為一個人付出，將自己的時間、真心投入到一個人身上時就產生了“沉沒成本”，這些付出會讓我們潛意識裡不斷告誡自己這個人是與眾不同的，這就是愛上一個人的過程。
反觀小美人魚，她除了付出聲音、親情之外，還要為王子承受身體上的痛苦，在她的潛意識裡這樣的付出不就是祖母說的“愛他勝過愛自己的父母”嗎？可惜，愛情是相互的，王子憐惜她、寵愛她卻沒有愛。王子愛上的是自己的救命恩人——那個在神廟遇到的姑娘。
可是小美人魚已經在相處中深深的愛上王子，即便這份愛是單向的她也默默承受著。當王子遇到自己心愛的姑娘與她走進婚姻的殿堂時，小美人魚懷著死亡的心為他起舞，
這時小美人魚體會到了“愛而不得”的痛苦，也明白了真正愛一個人就是希望他幸福，懂得了成全和犧牲。
成為“人的女兒”讓小美人魚經歷了愛情的失敗，同時也明白了愛情不是佔有，而是成全和犧牲。當她面臨殺死心愛之人和殺死自己的抉擇時，她選擇了犧牲，這就是愛情中的成全和奉獻。但是，文章並未止步於此，而是迎來情節高潮。
第三階段：成為天空的女兒，明白神性意義上的愛才是自己永生的關鍵
小美人死後並未消失，她依然可以感知這世界，她問道：
“我將向誰走去呢？”
“到天空的女兒那兒去呀！”別的聲音回答說
“天空的女兒”出現了，雖然她依然沒有不滅的靈魂，但是她可以透過“善良的工作”，盡力完成“可能做的一切善行”為自己創造“不滅的靈魂”。
由此可見，為小美人魚創造不滅的靈魂的不是“愛情”，而是“善良的工作”“可能做的一切善行”這不就是愛嗎？
“愛”與“愛情”有何不同呢？在愛情中，“得到”是十分關鍵的，我們說“愛情誠可貴”是因為愛情是可遇而不可求的，不是單方面付出就可以，如果得不到對方的迴應，就不能稱之為愛情。
對於小美人魚而言她想要得到“不滅的靈魂”成為“人”就需要得到王子的愛，她關心“王子是否值得投入”多過於關心“王子是否獲救”，在小美人魚的愛情裡她更看重“王子是我的”，而從未忽略了“王子是愛我的”這一關鍵資訊。結果卻是她沒有獲得王子的愛情，她希望透過被愛來成為“人”的計劃失敗了。
安徒生透過這一情節設計告訴我們：
並不是每個人都能獲得愛情，並不是所有的愛情都能創造“不滅的靈魂”，但是我們每個人都能成為“人”。當愛情失敗時，我們想要獲得“不滅的靈魂”就需要付出，需要釋放自己的善良，這就是愛。
愛與愛情最大的區別在於：“愛情”追求的是雙向互動，而“愛”更看重單方面的付出。我愛，故我在。這種情感比愛情更偉大，更超然。而這就是安徒生想要告訴讀者的：當我們不能得到愛情時，我們將何去何從？
愛情是美好的，但是並不是所有的人都能如願得到愛情，如果你的愛情是單方面的、是痛苦的，那麼該如何呢？安徒生透過小美人魚的做法告訴我們：去愛所以人。離開雙向的愛情，走近單向付出的“愛”，這樣我們就能得到永遠的快樂！
作為成年人從這部童話裡我們應該明白的道理
① 愛情的失敗，並不代表人生失敗
在文中小美人魚的愛情失敗了，但是她想要獲得“不滅的靈魂”這件事卻沒有就此終止，透過被愛獲得永生的路被阻斷了，她仍可以透過“愛別人”來實現自己最初的願望。安徒生透過小美人魚告訴我們：愛情的失敗，並不代表人生失敗。
在生活中我們或許無法得到愛情，但是我們仍然需要繼續活著，就如被小美人魚一樣，失去了愛情，她仍然沒有滅亡，只是換了一種方式生活。就如安徒生本人一般，他雖然沒有得到愛神的眷顧，但是誰又能說他的人生不是成功的呢？
沒有了愛情，但他並未喪失愛的能力，即便是孑然一身、孤獨終老，但是對於愛這件事他始終不曾放棄。因為對世界、對文學、對孩子的愛，他寫下了流芳百世的童話，從這方面來看安徒生的人生無比成功。
人生一世，我們都有情場失意的時候，面對擦肩而過的丘位元
之箭
，我們是像李莫愁一樣從此仗劍天涯、絕情絕愛呢？還是像阿紫一樣為愛生死相隨？《海的女兒》告訴我們，我們應該像郭襄一樣，將愛定義為“付出”而非“得到”，告別愛情，轉身走向愛，然後用心中的愛創造另一片天地。
② 學會透過愛別人來使自己快樂
在生活中，我們總是會看到這樣的人：因為一段失敗的愛情而鬱郁終生。難道經歷了失敗的愛情之後我們就失去了快樂的資格嗎？《海的女兒》告訴我們，如果愛情不如意，就去愛這個世界，愛所有人。如此，便不需要別人的配合，這樣我們就可以時時刻刻獲得快樂。這就是：我愛，故我在。
泰戈爾曾說：
愛的含義不是奉獻自我，
而是給他人最好的寓所，
讓他人在最幽美的心田居住。
快餐年代，一切都是迅速的、勢力的，我們付出愛同時也急切的苛求別人迴應愛，當這種需求不被滿足時，我們會苦惱、憤恨，甚至將心中的不滿、怒氣加諸在無辜之人的身上。這是最愚蠢，也是最不划算的，這樣的我們會喪失獲取快樂的機會。
安徒生想要告訴我們，人之一生快樂在於自己，如果我們將快樂的來源寄希望於他人，迎接我們的終將是不快樂。所以學習會愛別人，學會自我付出，將“給予”看做生存目標，反而會獲得更多。
寫在最後
安徒生透過《海的女兒》這個看似悲慘的愛情故事，向我們闡述了“愛”這件事。在書中“海的女兒”渴望透過擁有一顆不滅的靈魂成為“人”，在故事的最後她獲得了不滅的靈魂，卻不是因為愛情，而是因為“愛”，因為她將自己的愛無私的給予別人，從而自己獲得永生。
反觀身為人類的我們，我們本應該擁有不滅的靈魂，但是事實卻是我們很多人活得沒有靈魂，即便是有靈魂的人，活得也不幸福、不快樂。
通往幸福的道路是艱險的，這條路佈滿荊棘、鬥爭甚至是犧牲。現實生活中有多少人為了心中的理想，為了正義、真理，歷經萬難，甚至獻出了生命，但是他們心中卻充滿幸福。這幸福源於他們心中的“愛”。
就如安徒生所說：“後一代人把前一代人埋葬，但是，愛是永遠不會死掉的。”
願你我都能得到愛的照拂，更願你我都能回世界以愛！
