念平生

念平生

司夏；

作者：郝加獻

（一）大名鼎鼎的鄭板橋真的不會畫梅花嗎？

生活中工作中，難免會遇到一些誤解，你該怎麼辦？

我們看看兩個典型的例子。

那個揮毫寫下“難得糊塗”四個大字的鄭板橋，當年從江蘇興化老家來到蘇州，在城東桃花巷的東頭開了畫室。而在西頭也有一個畫室，主人是擅長畫梅花的呂子敬。鄭板橋到了蘇州後只畫蘭竹、禽鳥、蟲魚，就是不畫梅花，有人要他畫梅花，他都介紹到西頭的呂子敬畫室。

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如此一來，呂子敬更加得意，揚言蘇州城裡他說第二，沒人敢說第一，這話傳到鄭板橋耳裡，鄭板橋一笑了之。三年後，鄭板橋離開蘇州，臨走時大家前來相送，呂子敬也來了。

鄭板橋當場酣暢淋漓地畫了一幅梅花贈與呂子敬。呂子敬一看，驚得目瞪口呆，說道，鄭兄之所以不畫梅花，原來為的是給小弟我一口飯吃啊，慚愧，慚愧。

鄭板橋的做法對應了那句話：為鼠常留飯，憐蛾不點燈。

（二）魏神醫治病卻受辱還神態自若，為什麼？

清朝初年，江蘇常州城裡出了個魏神醫。有一次，魏神醫給一個危重病人看病，他走後病人枕頭下放的十兩銀子不見了。那銀子是病人的兒子剛剛借來，預備給病人治病用的。病人的兒子聽信讒言，懷疑是魏神醫拿了，便捧了一炷香，跪倒在魏神醫的門前。

魏神醫得知原委，痛快地承認了下來，解釋說：“我有急事需要銀子，就悄悄拿了你家的銀子。我本想今天去給你父親診脈時，再偷偷地放回原處的。”說罷，他就拿出十兩銀子，交給了病人的兒子。

隨之而來的人們對魏神醫的非議之聲傳遍大街小巷，而魏神醫卻神態自若，毫不在意。

半個月後，病人痊癒。在清理病床時，在褥子底下發現了那十兩銀子。於是，羞愧難當的父子倆又跪倒在魏神醫面前，垂淚認錯。魏神醫對病人的兒子說：“當時，你父親的病情正在緊要關頭，若找不到丟失的銀子，一定會邪火上攻，病情加重，很可能一命嗚呼。所以，我寧肯背上罵名，也要挽救他的生命。”

父子倆恍然大悟，感激不盡。

鄭板橋和魏神醫遇到的誤解不可謂不大，但人家的處理方式，那是一種境界。

“境界”這種東西，很難用“該不該”“值不值”的功利標準去評判。今天人們在熱議“扶不扶”“讓不讓”等社會現象，大家求得共識：做是情分，不做是本分。這是基本要求，是合理合情的，人人都能夠做到，但離鄭板橋和魏神醫的境界真的相差很遠。

面對先賢，我們是不是應該有更深刻的思考呢？

【作者簡介】郝加獻，北京密雲人，自由撰稿人。長期致力於文化散文的創作。長篇歷史散文《曠世名園圓明園》榮獲紀念圓明園罹難150週年大型徵文優秀獎。

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