《格言聯璧》是晚清學者金纓，
將流傳於世的格言，分為學問、存養、持躬、攝生、敦品、處事、接物、齊家、從政、惠吉、悖兇等
11 類，按儒家大學、中庸之道，以“誠意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”等主要內容為框架，收集而成的一座包羅永珍的格言寶庫。
此書是從社會生活的實踐入手，從人情世故中探索正確適用的生存之道。品讀此書，無論什麼人，無論遇到什麼事，都將受到一定的啟迪和激勵。
《格言聯璧》
今天，我們就來品讀一下《格言聯璧》
中的
“處事類”，它將教您如何正確處理各類事務？做個既有才幹，又有見識的人。
一．
遇到各類事務如何處理？
世間的事務往往被分為：大事與小事；緊急的事與平緩的事；困難（或者疑難）的事與容易的事幾種型別。在遇到各類事務時，應該如何分別對待，請看下面的格言：
處難處之事愈宜寬，處難處之人愈宜厚，處至急之事愈宜緩，處至大之事愈宜平，處疑難之際愈宜無意。
意思是：處理困難的事，手段應更加寬容；與不好相處的人在一起，心胸應寬厚；處理緊急的事，情緒要和緩；
處理重大的事，態度應平和
；處理有疑難的問題，心中應先沒有成見。
《格言聯璧》兒童畫
這段格言告誡我們：當遇到
困難（或者疑難）的事時，應當特別注意處理的手段，儘量採取寬容、緩和的態度來對待，並且不能抱有成見，以免增加事務的處理難度；要充分相信
“天下無難事，只怕有心人”正如《格言聯璧》中的另一句格言所說：
天下無不可化之人，但恐誠心未至。
天下無不可為之事，只怕立志不堅。
即：天下沒有不能教化的人，只怕誠心不夠。天下沒有不能成功的事，只怕志向不堅定。
另外，在遇到緊急的或者重大的事情時，情緒要平穩、態度要平和，不能出現急躁與慌亂的現象。這類事務中還有特例（挽救危急的事與即將成功的事）在格言中也交代了怎樣處理：
救已敗之事者，如馭臨崖之馬，休輕策一鞭。
圖垂成之功者，如挽上灘之舟，莫少停一棹。
即：挽救危急的事，就好像駕馭懸崖邊的馬，不能輕輕拍一鞭，否則會粉身碎骨的；對於即將成功的事，就好像拉船上沙灘一般，不能少停一槳，否則前功盡棄。
最後是關於處理重大的事，格言中告誡我們要態度平和。關於大事與小事的處理關係，格言中有更加明確的表述：
中華蒙學經典：格言聯璧
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當平常之日，應小事宜以應大事之心應之。蓋天理無小，即目前觀之，便有一個邪正，不可忽慢苟簡，須審理之邪正以應之方可。
及變故之來，處大事宜以處小事之心處之。蓋人事雖大，自天理觀之，只有一個是非，不可驚惶失措，但憑理之是非以處之便得。
其意思為：平常之日，要用對待大事的精神來對付小事，因為天理沒有大小的區別，就眼前看，只有邪與正的分別，不能夠輕忽怠慢，必須謹慎分別邪與正，以及應對的方法。
民國版《格言聯璧》
等到事情的變故來臨，要用解決小事的心情來解決大事，因為人事最大，但從天理角度而言，也只有一個是與非的區別，不能驚慌失措，只憑天理的是非處理便能分辨。
二．
做個既有才幹，又有見識的人
在能夠正確處理各類事務的基礎上，《格言聯璧》又給如何做一個有才幹與有見識的人，設定了如下格言：
將事而能弭，遇事而能救，既事而能挽，此事謂達權，此之謂才。
未事而知來，始事而要終，定事而知變，此事謂長慮，此之謂識。
上述格言的意思是：奉命行事而能圓滿完成，遇到事情而能做彌補，事情發生後能挽救，這叫作達權，被稱為有才幹。事情不顯露而預知將發生，做事有始有終，在事物的穩定狀態中看出其變化趨向，這叫作考慮周詳，被稱之為有見識。
國學大書院系列：格言聯璧
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還有一則格言說道：
提得起，放得下，算得到，做得完，看得破，撇得開。
即：有見識的人做事能提得起，放得下，算得到，做得完，看得破及撇得開。
這兩則格言共同表達的是：只要做事既能圓滿完成，還能事先想好，萬一事情做得不好，或者有缺憾，能夠有挽救與補救措施，則就可成為一個有才幹的人。如果能事先預測到事情的走向與結果，並做事有始有終、考慮周全，就可稱為是個有見識的人。
見識的宣傳語
如果上述兩方面都能兼顧做到，則祝賀您已經成為既有才幹又有見識的人了。
三．
筆者評說：
《格言聯璧》
中的
“處事類”格言，將教您如何正確處理各類事務？做個既有才幹，又有見識的人。本文只是列舉了些典型事例的處理方法，原文還對如何做好自己的事、處理好別人的事？等等，交代了很實用的方法，大家如果感興趣可以深入閱讀原文。
《格言聯璧》教誨啟迪人們求真、向善、趨美，是古人心靈美的結晶。我們應該用現代進步的眼光，去閱讀、借鑑與欣賞，願大家正確處理各類事務，在人生的道路上越走越順，取得更大的成就，實現遠大的理想。
《格言聯璧》書籍
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“老wu侃國學今用”原創，歡迎關注，共同學習，共同進步！
