有人的地方，就有是非。
有些人是非不斷，不堪其憂；有些人遠離是非，清閒自在；有些人調解是非，糾纏其中。
是非，是平靜湖面飄來的一堆垃圾，是天空下升起的一縷烏煙瘴氣，要麼把它清除，要麼遠離它們。
安哥認為，若想遠離是非，要做到以下四點。
一、不說是非
是非都是說出來的，而且越傳越邪乎。如果能夠做到不說是非，是非就少了一半。
《增廣賢文》雲：“靜坐常思己過，閒談莫論人非。”
安靜獨處之時，常常想一想自己有什麼做得不好的地方，以便改過；與人閒談，不要評論別人、惹是生非。
不說是非，就是積口德。若一坐下來，就東家長西家短地說個不停，甚至把各種矛盾都添油加醋地講出來，對別人就是一種傷害。
俗話說：“好事不出門，壞事傳千里。”別人一點小事，一傳十，十傳百，搞得別人難以收拾。做人，還是要留點口德，不要胡亂說別人是非。
不說是非，就是做善事。《三國志》雲：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”不要認為壞事很小就去做，不要認為好事很小就不去做。
所以，管好自己的嘴，不要到處說人是非。
二、不聽是非
我們經常會聽到各種是非，比如：誰想害你，誰忽悠你，誰有內幕等等。這些你都並未親見和了解，是該信還是不該信呢？
《增廣賢文》雲：“是非朝朝有，不聽自然無。”
是非，每天都有，你不去聽它，自然就沒有。
小是非，不予理會。有些人以談論各種是非為樂，以此表示自己知道很多內幕。他們圖個嘴快，說完就算了，如果你當真，吃虧的就是自己了。
大是非，自行判斷。若是大是大非，要有自己的判斷，不要人云亦云。
說是非的人，往往只是圖個熱鬧，你若不予理睬，對方自然識趣不再提及。
三、不縱是非
有道德的人，從來不去縱容是非之心。
《增廣賢文》雲：“來說是非者，便是是非人。”
不縱容說是非的人，要做到以下幾點：
一、打斷對方。發現對方在說是非，請及時打斷對方，不要讓其說下去了。若不打斷對方的話，別人還以為你對這個話題很感興趣呢。
二、引導對方。若不好意思打斷，可以顧左右而言他，把話題引開。你談論別的話題，也可以避免彼此的尷尬。
三、遠離對方。還有一種比較直接的方法，就是選擇離開，不參與討論。我惹不起還躲不起嗎？
若聽到別人講是非，就興致勃勃，就是對是非之人的放縱，一定要警惕。
四、不管是非
生活中，總有人喜歡管閒事。比如：誰家夫妻吵架了、誰家孩子不聽話了等等。
其實，很多是非，你越管越糟糕。以下幾件是非之事，勸你還是少管，甚至不管：
第一，別人家庭之事。俗話說：“家家有本難唸的經。”事非經過不知難，你不是當事人，並不知道別人的家庭矛盾是怎麼來的。你若摻和往往會讓事情變得越來越複雜。
第二，他人感情之事。感情的事，誰說得清楚？兩個人在一起，高興也好，吵架也好，再正常不過了，旁人根本沒有資格指手畫腳。
第三，別人經濟之事。涉及經濟、金錢的事情，最好別管太多。錢的事總是很敏感，你若在其中“主持公道”，明明跟你無關，別人都以為你有什麼利益關係。
《增廣賢文》雲：“閒事休管，無事早歸。”
此話看起來消極，實則於人於己都是好事。是非之事，還是少管為妙。
結語：
古人云：“事不關己，高高掛起。”
不關你的事，請牢記：不說、不聽、不縱、不管。
遠離是非，難得清閒。
遠離是非，才有時間和精力幫助真正需要幫助的人，才有時間和精力去實現該實現的理想。
雖然，《增廣賢文》跟《三字經》、《百家姓》、《千字文》並稱“啟蒙四大讀物”，
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在民間，自古就有：“讀了《增廣》會說話，讀了《幼學》走天下”的說法，由此可見其中的為人處世智慧，並非浪得虛名，《增廣賢文》
絕大多數俗語都來自經史子集，詩詞曲賦、戲劇小說以及文人雜記，其思想觀念都直接或間接地來自儒釋道各家經典。
從廣義上來說，它是雅俗共賞的“經”的普及本，不
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